(النحوُ) ما وقعتْ بهِ أحمالُهُ، فوقَ الشفاهِ، مقوِّماً (إعرابَها)، و(الصرفُ) لم يعثُرْ على أعتابِها، بل راحَ يُعْلي في النُّهى أعتابَها، إعجازُها (الإيجازُ) دونَ رطانةٍ، تُبدي المرادَ، وتتَّقي (إطنابَها)rn

متَى زُرتَ مَرقدَها الأطهرا، فَقِفْ خاشِعَ الطّرفِ مُستعبِرا، وصَلِّ وسَلِّمْ علَى حُرّةٍ، مُعظَّمةٍ في نِساءِ الوَرَى، تَلُفُّ الفُحولةُ أنسابَها، وأَحسابُها مِن رفيعِ الذّرَىrn

ضاهتْ نساءَ العالمينَ ولاءَ، وكستْ بوقفتها الخلودَ رداءَ، أمُّ البنينَ وتلكَ أروعُ كنيةٍ، دوّتْ فألهمتِ النفوسَ إباءَ، البعلُ شمسٌ والبنونَ كواكبٌ، يعلوهُمُ قمرٌ يشعُّ بهاءَrn

مُدُّوا الخُطَى واحمِلوا الآمالَ والألَما، شَطْرَ البَقيعِ الذي فَوقَ السّماكِ سَما، لُوذُوا بِجَنّةٍ أبرارٍ وبابِ نَدًى، وبُقعةٍ لِلمَعالي أصبحَتْ حَرَما، هُنا البَقيعُ وما أدراكَ ما فَلَكٌ، أنوارُهُ السّادةُ الهادُونَ والحُكَماrn

أَطرقَ اللّيلُ .. حِينَ مَدَّ ظَلامَهْ، يَقرأُ الحُزنَ في عُيونِ الإمامة، وأكُفٌّ هُناكَ .. تَحمِلُ نَعشًا، أَوهَنَ القَهرُ رُوحَهُ .. وعِظامَهْ، والخُطَى .. حِينَ أقبَلَتْ .. مُثقَلاتٌ، لكأنَّ الشّجَى يَشُبُّ ضَرامَهْ، ونَشيجٌ .. وهَمهَماتُ وَداعٍ، حَبَسَ الخَطبُ صَمْتَهُ .. وكَلامَهْ!rn

أوذيت صغّرت مقاماً أُريعت، ضُربت جهرةً ولا من مجيرِ، لا تسلني عن الجنين لماذا، أسقطته أو ضلعها المكسور، قل إلى الضّلع بعد كسرك قلبي، ما له جابر ليوم النشورrn

يا طفلَ غزّة لستَ طفلا، من بعدما أُشبعتَ قتلا، من بعدما هُجّرتَ حتى، لم تجد بيتًا وأهلا، من بعدما جُوّعتَ، وانهمرَتْ عليك النّارُ وَبلاrn

دخلوا دارها وليس عليها، من قناع والحقد ملؤ الصّدور، وعلى متنها السّياط تلوّت، حيث لا دافع ولا مجير، يا لها من عداوة أظهروها، وهي من قبل في سويدا الضّميرrn

قَلِّبِ الطَرفَ.. لَوعةً وبُكاءَ، وانْعَ للناسِ ما دَهَى الزَهراءَ، وأقِمْ مُطرِقًا بِبابِ عليٍّ، وأرِقْ دَمعَكَ الشَجِيَّ.. عَزاءَ، واحتَضِنْ عِندَهُ rnنَشيجًا خَفِيًّا، قدْ يُواسِي اليَتيمَةَ الحَوراءَrn

أمغسّل الزّهراء إني لا أرى، أولى وأرأف منك بالزّهراء، لكنّما قلبي لما قد نابها، لم يعطني صبرًا عن الإيصاء، رفقًا بها إن ما تشا تقلبيها، مولاي للتّغسيل عن إيذاءrn

إنْ تُجِلْ في مُصابِ فاطِمَ فِكْرا، سَوفَ تُنبِيكَ "وَقعةُ البابِ" خُبْرا، وسَتَروِي لكَ الخُطوبُ حَديثًا، مُوْجِعًا يُهرِقُ الـمَدامَعَ حُمْراrn

(عالمةً) كانتْ (ولم تُعلّمِ)، قد تُوّجَتْ بالعلمِ منذ القدمِ، ونالتِ الفهمَ (ولم تُفَهّمِ)، فأينَ منها مريمُ العذراءُrn