
رُفعت مؤخرًا على موقع التواصل الاجتماعي يوتيوب الحلقة الأولى من برنامج "رجال صدقوا".
البرنامج الذي يتناول مجموعة شخصيات حول الإمام علي عليه السلام هو من إنتاج النشاط الثقافي بالربيعة ومن تقديم الأستاذ سلمان آل رامس.
وافتتح آل رامس الحلقة بأن صعصعة بن صوحان ولد في دارين بجزيرة تاروت عام 14 قبل الهجرة وتوفي في جزيرة البحرين عام 56 للهجرة، وكانت حياته مليئة بالسنان واللسان مع أمير المؤمنين عليه السلام.
ثم شرح معنى اسم "صعصعة" فالصعصعة هي الحركة والتراب وصعصعهم حركهم وصعصعت القوم فرقتهم فتفرقوا وغير ذلك. أما "صوحان" فمن الصواح أي الجص، أو النخلة اليابسة، ثم ذكر نسبه بالترتيب الذي يرجع إلى أسرة تنتمي إلى قبيلة عبد القيس من ربيعة.
وقال آل رامس بأنه كان من رجالات العرب في الجاهلية وفي الإسلام، وكذلك أشار إلى أن أباءه كانوا سادة ومن أشهر رجالات عبد قيس.
أسلم صعصة على عهد الرسول صلى الله عليه وآله، لكنه لم ير الرسول على أكثر الآراء، وقد ذكره كثير من المؤرخين فيما يخص الشجاعة والفصاحة، وهو من كبار أصحاب أمير المؤمنين المختصين به وكما يقول السيد الخوئي: "هو ممن شهد وصية أمير المؤمنين عليه السلام". عرف الحق فاتبعه ومال إلى جانبه وكان زاهدًا عابدًا.
وأشار آل رامس إلى كثير من المؤرخين الذين وثّقوه وجعلوه من الثقاة الذين يؤخذ عنهم الحديث.
ثمّ تحدّث عن قبيلة عبد قيس التي كانت متهالكة في نصرة أمير المؤمنين عليه السلام. وذكر مجموعة من أقوال أئمة أهل البيت عليهم السلام في حقه كقول الإمام الصادق عليه السلام: "ما كان مع أمير المؤمنين عليه السلام من يعرف حقه إلا صعصعة وأصحابه".
وذكر آل رامس شرح السيد الرضي لكلام أمير المؤمنين عليه السلام: "هذا الخطيب الشحشح". قال يريد الماهر بالخطابة الماضي فيها وكل ماض في كلام فهو شحشح، وذكر قول الزبيدي الذي قال إن أمير المؤمنين قصد بذلك صعصعة بن صوعان والشحشح هو الذي لا يكاد ينقطع في الخطبة.
رجال صدقوا، سلسلة حول أصحاب الإمام علي "ع" تبدأ بصعصة بن صوحان
رُفعت مؤخرًا على موقع التواصل الاجتماعي يوتيوب الحلقة الأولى من برنامج "رجال صدقوا".
البرنامج الذي يتناول مجموعة شخصيات حول الإمام علي عليه السلام هو من إنتاج النشاط الثقافي بالربيعة ومن تقديم الأستاذ سلمان آل رامس.
وافتتح آل رامس الحلقة بأن صعصعة بن صوحان ولد في دارين بجزيرة تاروت عام 14 قبل الهجرة وتوفي في جزيرة البحرين عام 56 للهجرة، وكانت حياته مليئة بالسنان واللسان مع أمير المؤمنين عليه السلام.
ثم شرح معنى اسم "صعصعة" فالصعصعة هي الحركة والتراب وصعصعهم حركهم وصعصعت القوم فرقتهم فتفرقوا وغير ذلك. أما "صوحان" فمن الصواح أي الجص، أو النخلة اليابسة، ثم ذكر نسبه بالترتيب الذي يرجع إلى أسرة تنتمي إلى قبيلة عبد القيس من ربيعة.
وقال آل رامس بأنه كان من رجالات العرب في الجاهلية وفي الإسلام، وكذلك أشار إلى أن أباءه كانوا سادة ومن أشهر رجالات عبد قيس.
أسلم صعصة على عهد الرسول صلى الله عليه وآله، لكنه لم ير الرسول على أكثر الآراء، وقد ذكره كثير من المؤرخين فيما يخص الشجاعة والفصاحة، وهو من كبار أصحاب أمير المؤمنين المختصين به وكما يقول السيد الخوئي: "هو ممن شهد وصية أمير المؤمنين عليه السلام". عرف الحق فاتبعه ومال إلى جانبه وكان زاهدًا عابدًا.
وأشار آل رامس إلى كثير من المؤرخين الذين وثّقوه وجعلوه من الثقاة الذين يؤخذ عنهم الحديث.
ثمّ تحدّث عن قبيلة عبد قيس التي كانت متهالكة في نصرة أمير المؤمنين عليه السلام. وذكر مجموعة من أقوال أئمة أهل البيت عليهم السلام في حقه كقول الإمام الصادق عليه السلام: "ما كان مع أمير المؤمنين عليه السلام من يعرف حقه إلا صعصعة وأصحابه".
وذكر آل رامس شرح السيد الرضي لكلام أمير المؤمنين عليه السلام: "هذا الخطيب الشحشح". قال يريد الماهر بالخطابة الماضي فيها وكل ماض في كلام فهو شحشح، وذكر قول الزبيدي الذي قال إن أمير المؤمنين قصد بذلك صعصعة بن صوعان والشحشح هو الذي لا يكاد ينقطع في الخطبة.
مجسّات النص الشّعري وكبسولات الرّؤيا
هادي رسول
نكِّروا لها عرشها
الشاعر هادي رسول
الميتافيزيقا المثلومة
محمود حيدر
نوح الحقيقة والمعنى وسفينة النّجاة
السيد محمد حسين الطهراني
معنى (لفت) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
من المقصود بقوله تعالى: ﴿رَبَّنَا أَرِنَا الَّذَيْنِ أَضَلَّانَا﴾؟
الشيخ محمد صنقور
شيخ المترجمين حنين بن إسحاق وتطوير العلوم الطبية
عدنان الحاجي
الإمام الرّضا (ع) وعلم التّفسير
الشيخ جعفر السبحاني
العدل في المدينة المهدويّة
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
الجبهة والجهاد الأكبر: التوكل على الله
الشيخ حسين مظاهري
ضحكات المطر
حبيب المعاتيق
رفقة اللّيل لمدينة النّهار
فريد عبد الله النمر
أجازف.. حتّى بانتباه الطّريدة!
محمد أبو عبدالله
لا يؤمن الدّهر
الشيخ علي الجشي
ميتافيزيقيا المصيبة!
أحمد الرويعي
السّيّدة زينب: جوهرة عقد الإمامة
حسين حسن آل جامع
حفرة معدن الطّيب
علي الخويلدي
نغم محطّم
زكي السالم
معارج الشّوق
زهراء الشوكان
لا تقتلوه
إبراهيم بوشفيع
(الثّاكلات الرّاحلات) الدّيوان الشّعريّ الإلكترونيّ الثّاني عشر للشّاعر والرّادود عبدالشّهيد الثور
اهتمام الشّيخ أحمد بن زين الدين الأحسائي المبكر بعلاج الأمراض النّفسيّة
الحبيب تستعرض أسباب الرّهاب الاجتماعيّ وطرق علاجه في برّ سنابس
الملا علي بن فايز في كربلاء: حطوا على هالوادي
ومضة تربويّة ومحاضرة صحيّة في مجلس الزّهراء الثّقافيّ
ضحكات المطر
جائزة عالميّة في طبّ نقل الدّم للأحسائيّ جاسم البصري
آل قمبر أوّلاً في جائزة ندوة الثّقافة والعلوم للشّعر العربيّ في دبي
(سواد في حداد) الدّيوان الشّعريّ الإلكترونيّ الحادي عشر لعبدالشّهيد الثّور
عبدالخالق الجنبي: «البحراني» وليس «البحريني»