
أقامت مؤخرًا جمعيّة العوّاميّة الخيريّة محاضرة توعويّة بعنوان (لباقة الحديث) قدّمتها الاختصاصيّة فاطمة السّعيد، بمشاركة الخطيبَيْن حسين المهدي، ومحمد الدّاؤود.
المحاضرة التي احتضنتها قاعة الحوراء التّابعة للجمعيّة، حضرها عدد من المهتمّين، وخلالها جرت مناقشة فلسفة التّحدّث، وكيفية اختيار موضوع الحديث الجيّد، والأسلوب الجيّد في التّواصل، إضافة إلى العوامل التي تحدّ من مهارات التّواصل، وتقديم الحلول المناسبة.
وتطرّقت السّعيد إلى مجموعة من النّقاط التي تسهم في فعاليّة الحديث كالموازنة بين العمق في الطّرح، والمستوى العلميّ للجمهور، والالتزام بالوقت المحدّد مع السماح للتّعليقات والمداخلات، فضلاً عن طريقة العرض والتّقديم، وحجم المادّة المطروحة، والوقت المخصّص لها.
وقالت إنّ المتحدّث في الدّقائق الثلاثة الأولى يكون مجهولاً بالنّسبة للجمهور، ويكون تركيز الجهور عاليًا، ومعظم الحضور ينظرون إلى المتحدّث بالتّفصيل، وكلّ مستمع يقوم بتقييم المتحدّث من البداية، لذلك فإنّ الانطباع الأوّل يصعب تغييره بالنّسبة إليهم.
وأكّدت السّعيد على أهمّيّة تجنّب القصّة الطّويلة والنّكت الباردة خلال الخاتمة، كما تناولت الأسلوب المناسب في الّتواصل والذي يتضمّن مفردات اللّغة، واللّغة الإيجابيّة، وحسن التّواصل، والثّقة والحزم، مبيّنة أنّ 90% من المتحدّثين والخطباء لديهم قلق وارتباك في بداية تحدّثهم، وأنّ نسبة الخوف من الحديث أمام الآخرين في العالم هي 71%، كذلك أشارت إلى دور منظّمة التّوستماسترز في تنمية مهارات التّواصل والقيادة النّاجحة.
بعد ذلك ألقى الخطيب حسين المهدي خطبة بعنوان (من غير وعي)، كذلك قدّم الخطيب محمد الدّاؤود خطبة بعنوان (والحل يعني).
تجدر الإشارة إلى أنّ هذه الفعاليّة تأتي في سياق اهتمام الجمعيّة بتفعيل الدّور الاجتماعيّ والتّأكيد على رفع مستوى وعي أبناء المجتمع.

معنى (وفق) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
الصدقات وعجائب تُروى
عبدالعزيز آل زايد
حقوق الرعية على الوالي عند الإمام عليّ (ع)
الشيخ محمد مهدي شمس الدين
صفة الجنة في القرآن الكريم
الشيخ محمد جواد مغنية
لماذا ينبغي استعادة أفلاطون؟ (1)
محمود حيدر
معـاني الحرّيّة (4)
الشيخ محمد مصباح يزدي
(الغفلة) أوّل موانع السّير والسّلوك إلى الله تعالى
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
النسيان من منظور الفلسفة الدينية (2)
الشيخ شفيق جرادي
(مفارقة تربية الأطفال): حياة الزّوجين بحلوها ومرّها بعد إنجابهما طفلًا من منظور علم الأعصاب الوجداني
عدنان الحاجي
يَوْمَ نَطْوِي السَّمَاءَ!
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
السيدة الزهراء: حزن بامتداد النّبوّات
حسين حسن آل جامع
اطمئنان
حبيب المعاتيق
أيقونة في ذرى العرش
فريد عبد الله النمر
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
خارطةُ الحَنين
ناجي حرابة
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
وقف الزّمان
حسين آل سهوان
سجود القيد في محراب العشق
أسمهان آل تراب
رَجْعٌ على جدار القصر
أحمد الماجد
خذني
علي النمر
معنى (وفق) في القرآن الكريم
الصدقات وعجائب تُروى
حقوق الرعية على الوالي عند الإمام عليّ (ع)
صفة الجنة في القرآن الكريم
لماذا ينبغي استعادة أفلاطون؟ (1)
معـاني الحرّيّة (4)
عبير السّماعيل تدشّن روايتها الجديدة (هيرمينوطيقيّة أيّامي)
(الغفلة) أوّل موانع السّير والسّلوك إلى الله تعالى
معنى (منى) في القرآن الكريم
ثلاث خصال حمدية وثلاث قبيحة