
المترجم : أبو طه/ عدنان أحمد الحاجي
عِش في وسط صخب المدينة لفترة كافية، وقد تبدأ في رؤية الأشياء - وخاصة الأشياء التي من صنع الإنسان كالسيارات والأثاث. هذا ما وجده باحثون عندما قاموا بدمج صور لأشياء صناعية مع صور حيوانات وسألوا ٢٠ متطوعًا عمّا رأوه. لاحظ هؤلاء الناس، وجميعهم يعيشون في المدن، لاحظوا بشكل كبير الأشياء المصنعة بينما اختفت الحيوانات في الخلفية.
لمعرفة ما إذا كانت البيئات المبنية (التي فيها أبنية) يمكن أن تغير من تصورات الناس، جمع باحثون مئات الصور لحيوانات وأشياء اصطناعية كالدراجات أو أجهزة الكمبيوتر المحمولة أو المقاعد. بعد ذلك، قاموا بتركيبها على بعض لاستحداث صوراً هجينة - مثل حصان مدمج مع طاولة (في أعلى اليسار من الصورة المرفقة) أو وحيد القرن مع سيارة (في أسفل اليمين من الصورة المرفقة).
عندما شاهد المتطوعون الصورة الهجينة تظهر على الشاشة بشكل سريع، صنّف كل منهم حيوانًا صغيرًا أو حيوانًا كبيرًا أو شيئاً صناعياً صغيرًا أو كبيرًا .
بشكل عام، أظهر المتطوعون تحيزًا واضحًا تجاه الأشياء الصناعية، خاصةً عندما كانت كبيرة، وفقًا لما أورده الباحثون في دورية وقائع الجمعية الملكية في الخامس من نوفمبر ٢٠١٩.
كان التحيز بحد ذاته مقياسًا لمدى اضطرار الباحثين إلى "تكبير" صورة ما حتى يستطيع أن يراها المشاركون بدلاً من أن يروا صورة نظيرتها.
يقول الباحثون إن هذا التحيز يوحي بأن تصورات الناس تتغير بشكل جذري بسبب بيئاتهم. غالبًا ما يعتمد الناس على خبرات سابقة في معالجة المعلومات الجديدة - المثال الكلاسيكي هو يظنه خرطوم (هوز) ماء الحديقة وهو في الواقع ثعبان. ولكن في هذه الحالة، فإن العيش في دول صناعية - حيث يكون الشخص متعرضاً لأشياء "طبيعية" بشكل أقل - يمكن أن يغير (هذا العيش) الطريقة التي ينظر بها إلى ما حوله .
مجسّات النص الشّعري وكبسولات الرّؤيا
هادي رسول
نكِّروا لها عرشها
الشاعر هادي رسول
الميتافيزيقا المثلومة
محمود حيدر
نوح الحقيقة والمعنى وسفينة النّجاة
السيد محمد حسين الطهراني
معنى (لفت) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
من المقصود بقوله تعالى: ﴿رَبَّنَا أَرِنَا الَّذَيْنِ أَضَلَّانَا﴾؟
الشيخ محمد صنقور
شيخ المترجمين حنين بن إسحاق وتطوير العلوم الطبية
عدنان الحاجي
الإمام الرّضا (ع) وعلم التّفسير
الشيخ جعفر السبحاني
العدل في المدينة المهدويّة
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
الجبهة والجهاد الأكبر: التوكل على الله
الشيخ حسين مظاهري
ضحكات المطر
حبيب المعاتيق
رفقة اللّيل لمدينة النّهار
فريد عبد الله النمر
أجازف.. حتّى بانتباه الطّريدة!
محمد أبو عبدالله
لا يؤمن الدّهر
الشيخ علي الجشي
ميتافيزيقيا المصيبة!
أحمد الرويعي
السّيّدة زينب: جوهرة عقد الإمامة
حسين حسن آل جامع
حفرة معدن الطّيب
علي الخويلدي
نغم محطّم
زكي السالم
معارج الشّوق
زهراء الشوكان
لا تقتلوه
إبراهيم بوشفيع
اهتمام الشّيخ أحمد بن زين الدين الأحسائي المبكر بعلاج الأمراض النّفسيّة
الحبيب تستعرض أسباب الرّهاب الاجتماعيّ وطرق علاجه في برّ سنابس
الملا علي بن فايز في كربلاء: حطوا على هالوادي
ومضة تربويّة ومحاضرة صحيّة في مجلس الزّهراء الثّقافيّ
ضحكات المطر
جائزة عالميّة في طبّ نقل الدّم للأحسائيّ جاسم البصري
آل قمبر أوّلاً في جائزة ندوة الثّقافة والعلوم للشّعر العربيّ في دبي
(سواد في حداد) الدّيوان الشّعريّ الإلكترونيّ الحادي عشر لعبدالشّهيد الثّور
عبدالخالق الجنبي: «البحراني» وليس «البحريني»
الحدّاد يتحدّث حول دور المنتديات ويوقّع كتاب «ابتهالات ثقافيّة»