
المترجم: أبو طه/ عدنان أحمد الحاجي
هل قال لك ولداك قط: شيبت رأسنا ؟ حسنًا ، قد يكون الأمر صحيحًا ، وفقًا لدراسة أجريت على فئران. فقد ربُط الإجهاد (راجع ١ لتعريف الإجهاد) بتحول الشعر الى الشعر الأبيض بوتيرة أسرع ، لكن لا أحد يعرف السبب.
لكن الآن وجد باحثون مساراً ممكنًا لتحقيق ذلك. الفئران المجهدة تفرز مادة النورأدرينالين noradrenaline، التي تؤدي بدورها إلى تكاثر خلايا جذعية معينة ، ولكن بعد ذلك تتحرك هذه الخلايا بعيدًا عن الشعر ، مزيلةً مصدر الصبغة.
عندما استطاع الباحثون منع هذه الخلايا الجذعية من التكاثر / الانتشار ، تمكنوا من منع ظهور الفرو الأبيض لدى الفئران.
كشفت دراسة نشرت في مجلة "نيتشر" أن الإجهاد يمكن أن يتسبب في تحول الشعر إلى اللون الأبيض في القوارض عن طريق إثارة نفاد الخلايا الجذعية المكونة للصيغة في بصيلات الشعر. يبدو أن هذا التأثير مدفوع بتنشيط الجهاز العصبي الودي ، وليس من خلال مهاجمة الجهاز المناعي [الجسم] أو الهرمونات المرتبطة بالإجهاد - على عكس النظريات السابقة.
رُبط الإجهاد ببياض (شيب) الشعر المسرّع ، على الرغم من أن الآلية الأساسية محيرة. وقد تبين سابقاً أن نفاد الصبغة في الشعر يتواسط من خلال نفاد الخلايا الجذعية الصباغية. يا تشيه هسو Ya-Chieh Hsuوزملاؤه أثبتوا أن هذا المسار له دخل في تشييب الشعر الناجم عن الإجهاد في الفئران.
الفئران التي تعرضت لضغوط جسدية أو نفسية أظهرت انخفاضًا في عدد الخلايا الجذعية الصباغية خلال أيام معدودة ، وأظهرت تسارع بياض (شيب) الشعر.
وجد الباحثون أن الإجهاد ينشط الجهاز العصبي الودي ، ويحث على إفراز ناقل عصبي يسمى النورادرينالين الذي يسبب تكاثر/انتشار الخلايا الجذعية الصباغية ، وتحولها إلى خلايا متخصصة ، ثم الابتعاد في النهاية ، وبالتالي إزالة مصدر صباغية الشعر. فقد ثبُت أن منع تكاثر / انتشار هذه الخلايا منع نفاد الخلايا الجذعية الصباغية وشيب الشعر في الفئران.
هذا الدور للجهاز العصبي الودي ، والمعني بالاستجابات التلقائية للخطر أو للإجهاد ، في تشيبب الشعر الناتج عن الإجهاد ، قد يكون له تبعات على معرفتنا بتأثيرات الإجهاد على أجزاء أخرى من الجسم ، كما يقترح الباحثون.
مصادر من خارج النص؛
١- تعريف الإجهاد : الإجهاد هو حالة من التوتر الجسدي او الفكري الشديد، تسببها عوامل جسدية أو كيميائية أو عاطفية. فليس كل جهد أو توتُّر مضرًّا بحد ذاته. اقتبسناه من نص ورد على هذا الرابط :
https://wol.jw.org/ar/wol/d/r39/lp-a/102005082#h- 2
المصدر
https://www.scimex.org/newsfeed/stress-can-turn-a-mouses-fur-grey
مجسّات النص الشّعري وكبسولات الرّؤيا
هادي رسول
نكِّروا لها عرشها
الشاعر هادي رسول
الميتافيزيقا المثلومة
محمود حيدر
نوح الحقيقة والمعنى وسفينة النّجاة
السيد محمد حسين الطهراني
معنى (لفت) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
من المقصود بقوله تعالى: ﴿رَبَّنَا أَرِنَا الَّذَيْنِ أَضَلَّانَا﴾؟
الشيخ محمد صنقور
شيخ المترجمين حنين بن إسحاق وتطوير العلوم الطبية
عدنان الحاجي
الإمام الرّضا (ع) وعلم التّفسير
الشيخ جعفر السبحاني
العدل في المدينة المهدويّة
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
الجبهة والجهاد الأكبر: التوكل على الله
الشيخ حسين مظاهري
ضحكات المطر
حبيب المعاتيق
رفقة اللّيل لمدينة النّهار
فريد عبد الله النمر
أجازف.. حتّى بانتباه الطّريدة!
محمد أبو عبدالله
لا يؤمن الدّهر
الشيخ علي الجشي
ميتافيزيقيا المصيبة!
أحمد الرويعي
السّيّدة زينب: جوهرة عقد الإمامة
حسين حسن آل جامع
حفرة معدن الطّيب
علي الخويلدي
نغم محطّم
زكي السالم
معارج الشّوق
زهراء الشوكان
لا تقتلوه
إبراهيم بوشفيع
اهتمام الشّيخ أحمد بن زين الدين الأحسائي المبكر بعلاج الأمراض النّفسيّة
الحبيب تستعرض أسباب الرّهاب الاجتماعيّ وطرق علاجه في برّ سنابس
الملا علي بن فايز في كربلاء: حطوا على هالوادي
ومضة تربويّة ومحاضرة صحيّة في مجلس الزّهراء الثّقافيّ
ضحكات المطر
جائزة عالميّة في طبّ نقل الدّم للأحسائيّ جاسم البصري
آل قمبر أوّلاً في جائزة ندوة الثّقافة والعلوم للشّعر العربيّ في دبي
(سواد في حداد) الدّيوان الشّعريّ الإلكترونيّ الحادي عشر لعبدالشّهيد الثّور
عبدالخالق الجنبي: «البحراني» وليس «البحريني»
الحدّاد يتحدّث حول دور المنتديات ويوقّع كتاب «ابتهالات ثقافيّة»