
الشيخ محسن قراءتي
فوائد البلاء
ماذا نفعل عندما تواجهنا حوادث أليمة؟
قد توضع على المائدة أطعمة متعددة، منها ذو المذاق الحلو والبعض الآخر ذو مذاق حامض أو مر، وعندما يجلس الطفل على المائدة يتناول الأطعمة الحلوة ويعتبر أن الأطعمة الأخرى لا سبب لوجودها. لكن الكبار يعلمون أن لوجودها فائدة، لا بل وجودها ضروري.
وعلى هذا فالحوادث الأليمة لا تخلو من بركات منها:
1 - أنها تساعد في زيادة التفات الإنسان إلى اللَّه تعالى.
2 - أنها تساعد في صناعة الإنسان وإظهار استعداداته الكامنة.
3 - الحوادث الأليمة كفارة لذنوب وأخطاء سابقة.
4 - وبها نعلم أهمية وعظمة النعمة التي تحيط بنا.
يمكن تصنيف البشر عند مواجهتهم الحوادث الأليمة إلى ثلاثة أصناف. فكما أن الطفل يتألم بمجرد أن يتذوق الفلفل نشاهد أن الشاب يتجرأ على تذوقه بينما الكبار يدفعون المال لشرائه. يبيّن القرآن الكريم أن البعض يعلو صياحهم بمجرد تعرضهم لمشكلة: ﴿إِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعًا﴾ (المعارج: 20) ويصبر البعض الآخر على المحن: ﴿وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ (155) الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ﴾ (البقرة: 154-155)، والبعض الثالث قد هيأ نفسه لقبول المصاعب: ﴿وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ﴾ (الأحزاب: 23).
كان يأتي بعض الأشخاص إلى الرسول صلى الله عليه وآله وقد هيأوا أنفسهم للجهاد، لكن بمجرد أن يعلمهم الرسول صلى الله عليه وآله بعدم وجود فرس أو سلاح أو عدة تمكنهم من الذهاب كانوا يجهشون بالبكاء لعدم تمكنهم من المشاركة.
ويمكن الاستفادة بشكل مطلوب من الحوادث الأليمة والمصائب بالتوسل، والتدبّر، والصبر، وطلب المعونة من اللَّه تعالى، كما نصنع العصير اللذيذ من الحامض. ونعود إلى تجربة السيدة زينب عليها السلام حيث اعتبرت في قصر الظالمين أن كل المحن والمصائب التي أصابتها قد زلزلت عرش بني أمية.
وعندما أُحضر الإمام السجاد عليه السلام إلى مسجد الشام صعد المنبر وبدأ الخطابة مديناً بني أمية لما ارتكبوه. عندما شعر يزيد بالخطب طلب من المؤذن أن يرفع الأذان بصوت عالٍ ليُسْكِتَ الإمام. أما الإمام فقد استفاد من الأذان حيث قام بتفسير وتوضيح مقاطعه مما أحدث زلزالاً في المسجد، بالأخص عندما قال المؤذن: أشهد أن محمداً رسول اللَّه، عندها خاطب الإمام عليه السلام يزيد قائلاً: محمد هذا جدي أم جدك؟ وهل هؤلاء الأسرى من نسل رسول اللَّه صلى الله عليه وآله أم ليسوا من نسله؟ وعندما وُضع الإمام الكاظم عليه السلام في السجن بمفرده قال: ما أفضل هذا المكان للعبادة.
ثقافة التكليف
هل يمكن ترك صلاة الاستسقاء حفاظاً على ماء الوجه؟
لا يمكن للاعبي كرة القدم أن يقولوا: لن ننزل إلى أرض الملعب خوفاً من الخسارة، فاللاعب يجب أن يشترك في المسابقة سواء سدد هدفاً أم لم يسدد. واللاعب يكرر مشاركته في المسابقات حتى وإن تتالت هزائمه. يقول نابليون: هُزمت في أربع عشرة عملية عسكرية حتى انتصرت في النهاية. جاء في الروايات التوصية بصلاة الاستسقاء عند الجفاف، لكن هذا لا يعني أن لا نقوم بوظائفنا وتكاليفنا. أما هل تمطر السماء أو لا تمطر؟ فهذا أمر يعود إلى اللَّه تعالى
مجسّات النص الشّعري وكبسولات الرّؤيا
هادي رسول
نكِّروا لها عرشها
الشاعر هادي رسول
الميتافيزيقا المثلومة
محمود حيدر
نوح الحقيقة والمعنى وسفينة النّجاة
السيد محمد حسين الطهراني
معنى (لفت) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
من المقصود بقوله تعالى: ﴿رَبَّنَا أَرِنَا الَّذَيْنِ أَضَلَّانَا﴾؟
الشيخ محمد صنقور
شيخ المترجمين حنين بن إسحاق وتطوير العلوم الطبية
عدنان الحاجي
الإمام الرّضا (ع) وعلم التّفسير
الشيخ جعفر السبحاني
العدل في المدينة المهدويّة
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
الجبهة والجهاد الأكبر: التوكل على الله
الشيخ حسين مظاهري
ضحكات المطر
حبيب المعاتيق
رفقة اللّيل لمدينة النّهار
فريد عبد الله النمر
أجازف.. حتّى بانتباه الطّريدة!
محمد أبو عبدالله
لا يؤمن الدّهر
الشيخ علي الجشي
ميتافيزيقيا المصيبة!
أحمد الرويعي
السّيّدة زينب: جوهرة عقد الإمامة
حسين حسن آل جامع
حفرة معدن الطّيب
علي الخويلدي
نغم محطّم
زكي السالم
معارج الشّوق
زهراء الشوكان
لا تقتلوه
إبراهيم بوشفيع
(الثّاكلات الرّاحلات) الدّيوان الشّعريّ الإلكترونيّ الثّاني عشر للشّاعر والرّادود عبدالشّهيد الثور
اهتمام الشّيخ أحمد بن زين الدين الأحسائي المبكر بعلاج الأمراض النّفسيّة
الحبيب تستعرض أسباب الرّهاب الاجتماعيّ وطرق علاجه في برّ سنابس
الملا علي بن فايز في كربلاء: حطوا على هالوادي
ومضة تربويّة ومحاضرة صحيّة في مجلس الزّهراء الثّقافيّ
ضحكات المطر
جائزة عالميّة في طبّ نقل الدّم للأحسائيّ جاسم البصري
آل قمبر أوّلاً في جائزة ندوة الثّقافة والعلوم للشّعر العربيّ في دبي
(سواد في حداد) الدّيوان الشّعريّ الإلكترونيّ الحادي عشر لعبدالشّهيد الثّور
عبدالخالق الجنبي: «البحراني» وليس «البحريني»