
تحدث سماحة الشيخ عبد الجليل الزاكي خلال خطبة الجمعة لهذا الأسبوع عن موضوع "الشهود في الحياة الدنيا"، مسلطا الضوء على أهمية مراقبة الله سبحانه وتعالى في كل شيء وعدم الغفلة عنه، لافتا إلى أهمية تهذيب النفس.
أستهل الشيخ الزاكي أمام حشد من المؤمنين في مسجد عيد الغدير بمدينة سيهات جنوب القطيف، بقوله تعالى "قُلْ يَتَوَفَّاكُم مَّلَكُ الْمَوْتِ الَّذِي وُكِّلَ بِكُمْ ثُمَّ إِلَى رَبِّكُمْ تُرْجَعُونَ" 32 - سورة السجدة، مبينا ماهية الموت وأنه "انتقال من عالم إلى عالم آخر".
كما تساءل سماحته عن حقيقة دار الدنيا قائلا "هل الدنيا دار شهود وحضور؟ أم دار خفاء وتستر؟ هل بمقدور الإنسان أن يتكتم بأعماله في الحياة الدنيا؟ أم أنه مرصود في كل عمل يعمله، وفي كل قول يصدر منه أو يتلفظ به، وخطرات قلبه أيضا، فما يخفي منه شيء أبدا؟".
وأوضح فضيلته موقف القرآن الكريم وحكمه عن هذا الجانب بحيث أكد على أن "دار الدنيا هي دار شهود، وكل ما يصدر عن الإنسان بل ما يخطر في قلبه خاضع إلى كشف ورصد دقيقين"، وتابع قائلا "ربما يغفل الإنسان عن هذا الكشف، يعيش حالة الغفلة عن هذه الحقيقة، فيتوهم أنه يعيش في الخفاء، ويرتكب المعاصي"، مستشهدا بقوله تعالى "مَالِ هَذَا الْكِتَابِ لا يُغَادِرُ صَغِيرَةً وَلا كَبِيرَةً" 49 - الكهف.
كما أكد الشيخ الزاكي بأن الله سبحانه وتعالى مع الإنسان في جميع حالاته ولا يستطيع أن يفلت عن مراقبة الله له أو أن يتستر عنه، مؤكدا على أن الله سبحانه وتعالى "يمهل ولا يهمل".
ولفت فضيلته إلى أن "المعية الإلهية تنقسم إلى قسمين، معية التكريم وهي تختص بعباد الله الصالحين ويختصهم بها دون غيرهم من الخلائق، والمعية الثانية هي المراقبة وهي لكل الناس عامة، وتعني بالمراقبة والشهود في كل وقت".
وأضاف مؤكدا على أن كل ما في هذا الكون إنما هو في "كِتَابٍ مُّبِينٍ" 75 - النمل، وأردف متابعا "إذا عاش الإنسان بهذا الحضور سيتأثر من الجانب المعنوي والروحي والأخلاقي والسلوكي وتتغير نظرته للحياة، تكون حاكمة هذه النظرة على جميع تصرفاته وأفعاله وأقواله".
وختم سماحته مشددا على أن الظلم المستشري في العالم من قتل وتشريد هو "تحت نظر الله سبحانه وتعالى، المعاصي الصلاح كله بمنظر الله سبحانه وتعالى"، مؤكدا بأن الإعلام والمستكبرين يمكن لهم أن "يخدعوا من يخدعوا لكن هل يمكن أن يخدعوا الله؟! الله الرقيب، ونحن يقصر علمنا عن كنه هذه الأرواح الحافظة وحقيقة هذا الكتاب المبين، لكننا نؤمن بوجوده ونؤمن بكشفه ورصده"، داعيا إلى تهذيب السلوك والأخلاق وصقل الروح وإلى مراقبة الله عزوجل لكي "نسعى إلى مدارج الكمال ونصل الى مقام عند الله لا أن نتقهقر إلى دركات النار".
مجسّات النص الشّعري وكبسولات الرّؤيا
هادي رسول
نكِّروا لها عرشها
الشاعر هادي رسول
الميتافيزيقا المثلومة
محمود حيدر
نوح الحقيقة والمعنى وسفينة النّجاة
السيد محمد حسين الطهراني
معنى (لفت) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
من المقصود بقوله تعالى: ﴿رَبَّنَا أَرِنَا الَّذَيْنِ أَضَلَّانَا﴾؟
الشيخ محمد صنقور
شيخ المترجمين حنين بن إسحاق وتطوير العلوم الطبية
عدنان الحاجي
الإمام الرّضا (ع) وعلم التّفسير
الشيخ جعفر السبحاني
العدل في المدينة المهدويّة
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
الجبهة والجهاد الأكبر: التوكل على الله
الشيخ حسين مظاهري
عند النّهوض بماذا أجازف؟
محمد أبو عبدالله
كوثر الغيب
حبيب المعاتيق
أيقونة في ذرى العرش
فريد عبد الله النمر
مولد على مفارق الوجود
حسين حسن آل جامع
يعلق الحافر في أضلع الصّدى
أحمد الرويعي
فيوض العودة
زهراء الشوكان
لا تقتلوه
إبراهيم بوشفيع
المعبد الشّعريّ
الشاعر هادي رسول
من لركن الدين بغيًا هدما
الشيخ علي الجشي
يا جمعه تظهر سيدي
علي الخويلدي
اختتام النّسخة الأولى من مبادرة (صُنع بقلمي) بتتويج ستّة فائزين
(سيرة الإمام الحسن المجتبى) كتاب جديد للشّيخ عبدالله اليوسف
عند النّهوض بماذا أجازف؟
الشيخ إبراهيم الدراق القطيفي: سيرة ومخطوط وذاكرة
الكوثر الأدبيّ يدشّن ديوان الشّاعرة الدّبيس الجديد
(بين ضفّتين) أمسية شعريّة موسيقيّة في الأحساء
(أبجديّات علم المنطق) جديد الكاتب رضا سكروه
السّليمان يطلق خطّه الحاسوبيّ الجديد «جارود»
زكي السالم: حين تصبح رهينة لدى المليّكين والمليّكات
كوثر الغيب