
تحدث الشيخ عبدالله دشتي خلال خطبة الجمعة لهذا الأسبوع عن الشكوى الأساسية لرسول الله (ص) يوم القيامة وعن أهمية تلازم الإيمان بالقرآن وتلاوته.
استهل الشيخ دشتي أمام حشد من المؤمنين في مسجد الإمام المهدي (عج) في الكويت بقوله تعالى "وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَىٰ يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلًا * يَا وَيْلَتَىٰ لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلَانًا خَلِيلًا * لَّقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جَاءَنِي ۗ وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِلْإِنسَانِ خَذُولًا" 27-28-29 - سورة الفرقان، لافتا إلى أنه كلام الظالم يوم القيامة.
وأضاف موضحا على أن شكوى رسول الله يوم القيامة تكون بسبب هجر القرآن مستدلا بقوله تعالى "يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَٰذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا" 30 - سورة الفرقان.
وتابع مبينا أن "المعنى يدور حول حقيقة عدم اتخاذ القرآن كتاب هداية ينير لهم الطريق، لذا القرآن يتحدث عن دوره حينما يقول إِنَّ هَٰذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ" 9 - سورة الإسراء.
وشدد سماحته على أن "معنى تركوا القرآن مهجورا هو أنهم تركوا عليا (ع) مهجورا، هذا الذي يراد قوله".
وأشار سماحته إلى أن "القرآن آية من آيات الله، وأن خلاصة مشكلة البشر هي أن كل المعاجز التي أنزلها الله لهم فأعرضوا عنها".
لافتا إلى خطورة الإعراض عن القرآن الكريم قائلا "نحن نعيش إعراضا عن القرآن، مثل إعراض قوم هود وقوم صالح، قوم نوح وقوم إبراهيم عن آيات الله ولا فرق بين إعراضنا واعراضهم".
وختم الشيخ دشتي موصيا بفهم القرآن الكريم عبر ترتيله، فلقد وصف القرآن نفسه بأنه مجموعة آيات معجزة، سماوية نزلت على قلب النبي، وعلى المسلم أن يفهم آياته لكي لا يكون هاجرا له.
مجسّات النص الشّعري وكبسولات الرّؤيا
هادي رسول
نكِّروا لها عرشها
الشاعر هادي رسول
الميتافيزيقا المثلومة
محمود حيدر
نوح الحقيقة والمعنى وسفينة النّجاة
السيد محمد حسين الطهراني
معنى (لفت) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
من المقصود بقوله تعالى: ﴿رَبَّنَا أَرِنَا الَّذَيْنِ أَضَلَّانَا﴾؟
الشيخ محمد صنقور
شيخ المترجمين حنين بن إسحاق وتطوير العلوم الطبية
عدنان الحاجي
الإمام الرّضا (ع) وعلم التّفسير
الشيخ جعفر السبحاني
العدل في المدينة المهدويّة
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
الجبهة والجهاد الأكبر: التوكل على الله
الشيخ حسين مظاهري
عند النّهوض بماذا أجازف؟
محمد أبو عبدالله
كوثر الغيب
حبيب المعاتيق
أيقونة في ذرى العرش
فريد عبد الله النمر
مولد على مفارق الوجود
حسين حسن آل جامع
يعلق الحافر في أضلع الصّدى
أحمد الرويعي
فيوض العودة
زهراء الشوكان
لا تقتلوه
إبراهيم بوشفيع
المعبد الشّعريّ
الشاعر هادي رسول
من لركن الدين بغيًا هدما
الشيخ علي الجشي
يا جمعه تظهر سيدي
علي الخويلدي
(المستجيب الأول) برنامج إسعافيّ في رميلة الأحساء
البيت السعيد يشارك في الملتقى الرّقميّ بين الأجيال في سلطنة عمان
اختتام النّسخة الأولى من مبادرة (صُنع بقلمي) بتتويج ستّة فائزين
(سيرة الإمام الحسن المجتبى) كتاب جديد للشّيخ عبدالله اليوسف
عند النّهوض بماذا أجازف؟
الشيخ إبراهيم الدراق القطيفي: سيرة ومخطوط وذاكرة
الكوثر الأدبيّ يدشّن ديوان الشّاعرة الدّبيس الجديد
(بين ضفّتين) أمسية شعريّة موسيقيّة في الأحساء
(أبجديّات علم المنطق) جديد الكاتب رضا سكروه
السّليمان يطلق خطّه الحاسوبيّ الجديد «جارود»