
تحدث سماحة السيد كامل الحسن خلال خطبة الجمعة لهذا الأسبوع في مسجد الإمام الباقر (ع) في مدينة صفوى بالقطيف عن مناسبات شهر شعبان المعظم وعظمة مواليده، مطالبا بالتوقف عندها وأخذ الدروس والعبر من هذه الشخصيات العظيمة.
استهل السيد الحسن حديثه أمام حشد من المؤمنين برواية عن الصحابي الجليل سلمان المحمدي (رض) جاء فيها "كان الحسين (ع) جالسا على فخذ رسول الله (ص) وهو يقبله ويقول أنت السيد ابن السيد أبو السادة، أنت الإمام ابن الإمام أبو الأئمة، أنت الحجة ابن الحجة أبو الحجج، تاسعهم قائمهم".
مباركا للأمة الإسلامية ولمقام صاحب العصر والزمان والمراجع العظام والحوزات العلمية وشيعة أهل البيت (ع) بالمناسبات العطرة لولادة الإمام الحسين (ع) وأبي الفضل العباس (ع) والإمام زين العابدين (ع)، لافتا إلى أن "هذه الذكريات جديرة بالتأمل"، داعيا إلى "عدم الأخذ فقط بظاهرها".
كما أكد سماحته على أن تذكر هذه الشخصيات العظيمة لا يمكن أن يكون دون تذكر بطولتهم وشجاعتهم وإخلاصهم لله وللرسول (ص) بشكل مباشر، معتبرا أنهم مصدر غني لأحوال المؤمنين وقضاياهم وهموهم، مستشهدا بحركة الإمام الحسين الإصلاحية، معتبرا أنها ليست حركة عاطفية وإنما تشكل حركة الإسلام الأصيل "فدافع عن قيمها ضد الإنحراف بتشى أشكاله وأنواع لا سيما الإنحراف الأموي".
وشدد السيد الحسن على أن "ولادة الحسين (ع) ليست توزيع الحلويات مع أهميتها، إذا أن نتذكر كيف أن الحسين مرتبط بالإسلام الحقيقي، وأن إمامته هي مراقبة أوضاع الأمة"، لافتا إلى أن تميّز الإمام الحسين كان بمراقبته لأوضاع الأمة وكيف واجه الإنحراف الأموي".
وأضاف "نتذكر شخصية أبي الفضل العباس (ع) بإيمانه وبامتلاكه للعقل الواعي المنفتح، إمتلاكه للبصيرة"، مؤكدا على أن وجود الإيمان بدون وعي لا يكفي ليتكامل الإنسان، وليكون قادرا على الوقوف أمام مغريات الدنيا عليه أن يكون صلب الإيمان.
كما طالب بتذكر الإمام زين العابدين من خلال مشروعه الديني والأخلاقي والفكري، مشددا على أن الإمام السجاد أراد بمشروعه "أن يربط المسلم روحيا بالله تعالى، وكان جهاده متعدد في مواجهة سلاطين بني أمية وسلاطين السوء من جهة أخرى، ووضع برنامجا يوميا للمسلم من خلال أدعيته".
وختم سماحته موجها المؤمنين قائلا "إذا أردنا أن نتذكر هذه القمم والكواكب العالية في سماء الإمامة والولاية علينا أن نتذكرهم بهذه الصورة، لكن هذا لا يمنع أن نفرح لفرحهم ونحيي ذكراهم ونوزع ما لذ وطاب فرحا بولادتهم الميمونة".
معنى (منى) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
ثلاث خصال حمدية وثلاث قبيحة
الشيخ محمد جواد مغنية
النسيان من منظور الفلسفة الدينية (2)
الشيخ شفيق جرادي
معـاني الحرّيّة (3)
الشيخ محمد مصباح يزدي
(مفارقة تربية الأطفال): حياة الزّوجين بحلوها ومرّها بعد إنجابهما طفلًا من منظور علم الأعصاب الوجداني
عدنان الحاجي
المدينة الفاضلة المهدويّة
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
يَوْمَ نَطْوِي السَّمَاءَ!
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
إلقاء موسى موسى (ع) الألواح، ومشاجرته أخاه هارون (ع)
الشيخ جعفر السبحاني
أدر مواقفك بحكمة
عبدالعزيز آل زايد
ما بعد فلسفة الدين…ميتافيزيقا بَعدية (5)
محمود حيدر
السيدة الزهراء: حزن بامتداد النّبوّات
حسين حسن آل جامع
اطمئنان
حبيب المعاتيق
أيقونة في ذرى العرش
فريد عبد الله النمر
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
خارطةُ الحَنين
ناجي حرابة
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
وقف الزّمان
حسين آل سهوان
سجود القيد في محراب العشق
أسمهان آل تراب
رَجْعٌ على جدار القصر
أحمد الماجد
خذني
علي النمر
معنى (منى) في القرآن الكريم
ثلاث خصال حمدية وثلاث قبيحة
النسيان من منظور الفلسفة الدينية (2)
معـاني الحرّيّة (3)
(مفارقة تربية الأطفال): حياة الزّوجين بحلوها ومرّها بعد إنجابهما طفلًا من منظور علم الأعصاب الوجداني
نادي قوافي الأدبيّ بالأحساء يكرّم رئيسه الوسميّ على ما قدّمه خلال تولّيه إدراته لعشر سنوات
المدينة الفاضلة المهدويّة
معـاني الحرّيّة (2)
إيران: إطلاق موقع المحادثة مع تفاسیر القرآن الكريم بالذّكاء الاصطناعيّ
يَوْمَ نَطْوِي السَّمَاءَ!