
ندد الشيخ عبد الكريم الحبيل خلال خطبة الجمعة لهذا الأسبوع في مسجد العباس ببلدة الربيعية بالقطيف بمحاصرة المسجد الأقصى من قبل الكيان الصهيوني، معتبرا أن العربدة الإسرائيلية سببها تفكك البلاد الإسلامية وتشتتها بسبب الإرهاب التكفيري الذي دمر قوة الأمة ووحدتها.
شجب الشيخ الحبيل أمام حشد من المؤمنين العدوان الإسرائيلي على حرمة المسجد الأقصى، لافتا إلى أن "إسرائيل" بحقدها تحاصر أولى القبلتين وثالث الحرمين الشريفين حيث "لم يستطع في الجمعة الماضية سكان المدينة المقدسة من الصلاة في المسجد الشريف، إذ أغلق الإحتلال أبواب المسجد أمام المصلين، ولازالوا يغلقون تلك الأبواب ويعربدون حول ذلك البيت المطهر".
وأكد الشيخ الحبيل على أنهم "ما فعلوا تلك الأفاعيل وارتكبوا الجرائم إلا حينما وجدوا الأمة قد تخاذلت وانشغلت بنفسها، وأصبحت تقاتل بعضها بعضا، وتكفر بعضها بعضا، وأصبحت بلاد الأمة الإسلامية وعواصمها ودولها لا حول لها ولا قوة، مفككة ومشتتة، ومتحاربة مع بعضها البعض، ناهيك عما تعيشه من الدمار الشامل، فأصبحت تلك الدول لا تملك أي قوة، ولا تستطيع أن تدفع الضرر عن نفسها ناهيك عن غيرها".
وأضاف "فيزداد العدو بعدوانه وإجرامه بحق الأمة ومقدساتها، وأصبح الأخوة في فلسطين يعيشون وحدهم مقابل ذلك العدو، لا ناصر لهم ولا معين، ولا من يدافع عنهم، وإسرائيل تفعل ما تفعل من جرائم بحق البيت المقدس!".
وسأل سماحته عن دور الأمة في الدفاع عن المقدسات قائلا "هجموا على المسجد الأقصى وأطلقوا النار حتى على إمام جمعة المسجد الأقصى، وأين الأمة عن كل ذلك، وعن كل ما يجري؟! الأمة أصبحت وللأسف وخصوصا بعد ما انتشر في البلدان الإسلامية أولئك التكفيريون الإرهابييون الذين عاثوا في بلاد المسلمين فسادا، ودمروا ما دمروا من كل ما تمتلك الأمة من قوة ومن منعة، أصبح العدو الصهيوني يعربد ويفعل كل ما يفعل!".
على صعيد آخر، تقدم سماحته بأحر العزاء لعائلة فريحين وللاستاذ عباس البحار لفقدهم أعزاء لهم هذا الأسبوع، سائلا المولى أن يعظم لهم الأجر، وأن يتغمد الموتى بواسع رحمته ويسكنهم فسيح جناته، ويربط على قلوب فاقديهم بالصبر والسلوان.
معنى (منى) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
ثلاث خصال حمدية وثلاث قبيحة
الشيخ محمد جواد مغنية
النسيان من منظور الفلسفة الدينية (2)
الشيخ شفيق جرادي
معـاني الحرّيّة (3)
الشيخ محمد مصباح يزدي
(مفارقة تربية الأطفال): حياة الزّوجين بحلوها ومرّها بعد إنجابهما طفلًا من منظور علم الأعصاب الوجداني
عدنان الحاجي
المدينة الفاضلة المهدويّة
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
يَوْمَ نَطْوِي السَّمَاءَ!
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
إلقاء موسى موسى (ع) الألواح، ومشاجرته أخاه هارون (ع)
الشيخ جعفر السبحاني
أدر مواقفك بحكمة
عبدالعزيز آل زايد
ما بعد فلسفة الدين…ميتافيزيقا بَعدية (5)
محمود حيدر
السيدة الزهراء: حزن بامتداد النّبوّات
حسين حسن آل جامع
اطمئنان
حبيب المعاتيق
أيقونة في ذرى العرش
فريد عبد الله النمر
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
خارطةُ الحَنين
ناجي حرابة
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
وقف الزّمان
حسين آل سهوان
سجود القيد في محراب العشق
أسمهان آل تراب
رَجْعٌ على جدار القصر
أحمد الماجد
خذني
علي النمر
معنى (منى) في القرآن الكريم
ثلاث خصال حمدية وثلاث قبيحة
النسيان من منظور الفلسفة الدينية (2)
معـاني الحرّيّة (3)
(مفارقة تربية الأطفال): حياة الزّوجين بحلوها ومرّها بعد إنجابهما طفلًا من منظور علم الأعصاب الوجداني
نادي قوافي الأدبيّ بالأحساء يكرّم رئيسه الوسميّ على ما قدّمه خلال تولّيه إدراته لعشر سنوات
المدينة الفاضلة المهدويّة
معـاني الحرّيّة (2)
إيران: إطلاق موقع المحادثة مع تفاسیر القرآن الكريم بالذّكاء الاصطناعيّ
يَوْمَ نَطْوِي السَّمَاءَ!