![]()
تحدث سماحة السيد كامل الحسن عن الشباب في فكر الزهراء عليها السلام متعرضا لاستثناء شخصيتها وقداسة مكانتها لدى أهل البيت (ع).
السيد الحسن استهل خطبته بقول للسيدة فاطمة الزهراء (ع) "إن كنت تعمل بما أمرناك، وتنتهي عما زجرناك عنه فأنت من شيعتنا، وإلا فلا"، وذلك أمام حشد من المصلين في مسجد الإمام الباقر عليه السلام في مدينة صفوى شمال القطيف.
معتبرا أن مكانة السيدة الزهراء عليها السلام تتجلى بانحناء رسول الله (ص) لتقبيل يدها و"كانت لائقة بهذا الفعل وهو ليس بالأمر السهل فانحناء النبي لتقبيل يد فاطمة ليس بأمر عاطفي، لأن الرسول يعتمد على الوحي والإلهام في أقواله وأفعاله وسلوكه".
وأضاف "هذا التعبير وهذه الحالة تدل على أن الزهراء شخصا وكائنا إستثنائيا في الوجود".
وتابع "الأئمة حجج على الخلق وهي حجة الله على الأئمة، والحديث عنها صعب لأنها إنسان كامل بما تحمل هذه الكلمة من معنى وخصوصيات ومقامات".
على صعيد آخر نوّه سماحته للبعد السياسي في شخصيتها مسلطا الضوء على خطبتها الشهيرة التي ألقتها في مسجد أبيها "وكيف فصلّت الإسلام ذلك التفصيل الرائع وكيف طالبت بحقها وبحق الإمامة لعلي (ع)".
بموازاة ذلك لفت السيد الحسن إلى كمالها كإمرأة في كل الأبعاد ومنها البعد العبادي والبعد المنزلي في شخصيتها (ع) حيث أن "آلاف الملائكة يهنئونها في الإصطفاف في محرابها وكيف أنها الشخصية الكاملة في العلاقة مع زوجها كما يقول أمير المؤمنين (ع) لم تعصني يوما ما، ولم تغضبني في أمر ما".
وأضاف "السيدة الزهراء تؤكد على المستوى الإيماني للشباب فإن كل عمل يقومون به في جميع المستويات والأصعدة يجب أن يكون في سبيل أهل البيت لأن كل عمل ليس له علاقة بأهل البيت يعني لا يصب في خدمتهم فهو باطل ويورث الحسرة والندامة في يوم القيامة".
وأشار سماحته إلى أن السيدة الزهراء (ع) تريد من الشباب "أن يرجعوا إلى الأصالة وأن ينتقلوا من حالة الجمود الفكري والجمود الإجتماعي إلى الإنفتاح على مفاهيم الشريعة الإسلامية"، معتبرا أن حالة الإنغلاق في فكر الصديقة الطاهرة (ع) مرفوضة.
وختم السيد الحسن كلامه قائلا "السيدة الزهراء تريد من الشاب أن لا يفكر في نفسه وفي مصلحته الشخصية وإنما عليه أن يفكر على مستوى أبعد، على مستوى إنسانيته لذلك نزلت سورة الإنسان، وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ" 8 - الإنسان.
شيخ المترجمين حنين بن إسحاق وتطوير العلوم الطبية
عدنان الحاجي
معنى أنَّ الإمام الرضا (ع) رضيَ به المخالفون
الشيخ محمد صنقور
الإمام الرّضا (ع) وعلم التّفسير
الشيخ جعفر السبحاني
مكارم الأخلاق من حقيقة الوحي دُربة الإنسانية إلى التوحيد والعدل والحياة الطيّبة (6)
محمود حيدر
العدل في المدينة المهدويّة
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
الجبهة والجهاد الأكبر: التوكل على الله
الشيخ حسين مظاهري
معنى (ولج) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
نتائج المواجهة مع الأعداء.. ما الذي ينطبق علينا اليوم؟ (2)
السيد عباس نور الدين
الإقرار بنعم الله عزّ وجلّ
الشيخ علي رضا بناهيان
لا تبذل المجهود!
عبدالعزيز آل زايد
الإمام الرّضا (ع): رؤوف آل محمّد (ص)
حسين حسن آل جامع
حين ينبض القلب مسكا
محمد أبو عبدالله
جزيرة تاروت، ومَن أنت؟
أحمد الرويعي
المعبد الشّعريّ
الشاعر هادي رسول
جرح في عيون الفجر
فريد عبد الله النمر
من لركن الدين بغيًا هدما
الشيخ علي الجشي
يا جمعه تظهر سيدي
علي الخويلدي
شربة من كوز اليقين
أسمهان آل تراب
ما حدّثته أعشاش اليمامات
حبيب المعاتيق
وجهة
ناجي حرابة
شيخ المترجمين حنين بن إسحاق وتطوير العلوم الطبية
قراءة في كتاب: (نداء على حافة الأبدية) للشاعر هادي رسول
معنى أنَّ الإمام الرضا (ع) رضيَ به المخالفون
الإمام الرضا عليه السلام: 19 عاماً من الجهاد
الصداقة الناجحة في كلمات الإمام الرضا (ع)
الحادي عشر من شهر ذي القعدة سنة 148 ه: ولادة الإمام الرّضا (عليه السّلام)
الإمام الرّضا (ع) وعلم التّفسير
الإمام الرّضا (ع): رؤوف آل محمّد (ص)
علاج ضوئي جديد يمكنه كبح أحد أهم مؤشرات تساقط الشعر
مكارم الأخلاق من حقيقة الوحي دُربة الإنسانية إلى التوحيد والعدل والحياة الطيّبة (6)