
تحدث سماحة السيد كامل الحسن خلال خطبة الجمعة لهذا الأسبوع في مسجد الإمام الباقر (ع) في مدينة صفوى بالقطيف عن مخاطر العنف اللفظي بين الزوجين وتبعاتها دنيويا وأخرويا.
استهل السيد الحسن حديثه أمام حشد من المؤمنين بقول الرسول الأكرم (ص) "اتقوا الله في الضعيفين، المرأة واليتيم فإنكم مسؤولون عنهما"، معتبرا أن "من أكبر المشاكل الإجتماعية على المستوى الأسري هي مشكلة العنف اللفظي، وهو أعظم من العنف الجسدي، ويؤدي إلى انفصال وجداني بين الزوجين"، لافتا إلى أنه "دائما يأتي بسبب الزوج وليس الزوجة".
وأشار سماحته إلى أن "العنف اللفظي من الرجل يأتي أكثر مما يأتي من المرأة، وهذه هي النسبة الكبرى بحسب الإحصائيات الإجتماعية على مستوى المجتمعات المحافظة وغيرها".
ورأى سماحته أن "العنف اللفظي أشد على المرأة من ضربها جسديا، فالأثر يستمر كذا يوم، أما العنف اللفظي يبقى في القلب إلى القبر".
كما أكد السيد الحسن بأنه "لا يمكن للعلاقة الزوجية بأن تتوطد من خلال حق الفراش هذا وهم، ولا توطد من خلال النفقة، توطيد العلاقة الزوجية تأتي بالدرجة الأولى من خلال الأدب اللفظي والخطاب الجميل".
وأضاف "لماذا يعتدي الرجل لفظا على زوجته؟ وكيف يتجرأ على سبها وشتمها؟ لأنه لا يمتلك ثقافة قرآنية، فالقرآن وصف الميثاق الغليط بموضعين فقط، ميثاق النبيين وميثاق العلاقة الزوجية".
ولفت سماحته إلى أن "أكثر حالات الطلاق هو بسبب العنف اللفظي، العنف اللفظي يؤدي إلى ظلم وإثم وعقوبة إلهية، ومن بين العقوبة الإلهية في عالم البرزخ هو ضغطة القبر".
وتابع مردفا "أصبح للعنف اللفظي ملف في المحاكم الشرعية لم يكن يوم من الأيام العنف اللفظي موجود، ونادرا ما يحصل في مجتمعاتنا المحافظة، الآن معظم حالات الطلاق بسبب العنف اللفظي".
وأضاف "على الزوج أن يتذكر بأن هذا هتك لحدود الله في حق زوجته، وبأن هذه مخالفة لوصية نبينا (ص)، وللزوجة أيضا نفس المعادلة".
كما أكد السيد الحسن على أن "تربية النفس وتهذيبها أهم من التحصيل العلمي، ما الفائدة من العلم بدون تواضع ومن دون تقوى؟ لا قيمة لها. علينا أن نبدأ بالتربية قبل التعليم لأبنائنا".
وختم سماحته مشددا على أهمية التقوى في التربية الأسرية "العنف اللفظي دائما يأتي من خلال أن الإنسان لا يهذب نفسه فتصدر منه هكذا ألفاظ".
معنى (منى) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
ثلاث خصال حمدية وثلاث قبيحة
الشيخ محمد جواد مغنية
النسيان من منظور الفلسفة الدينية (2)
الشيخ شفيق جرادي
معـاني الحرّيّة (3)
الشيخ محمد مصباح يزدي
(مفارقة تربية الأطفال): حياة الزّوجين بحلوها ومرّها بعد إنجابهما طفلًا من منظور علم الأعصاب الوجداني
عدنان الحاجي
المدينة الفاضلة المهدويّة
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
يَوْمَ نَطْوِي السَّمَاءَ!
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
إلقاء موسى موسى (ع) الألواح، ومشاجرته أخاه هارون (ع)
الشيخ جعفر السبحاني
أدر مواقفك بحكمة
عبدالعزيز آل زايد
ما بعد فلسفة الدين…ميتافيزيقا بَعدية (5)
محمود حيدر
السيدة الزهراء: حزن بامتداد النّبوّات
حسين حسن آل جامع
اطمئنان
حبيب المعاتيق
أيقونة في ذرى العرش
فريد عبد الله النمر
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
خارطةُ الحَنين
ناجي حرابة
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
وقف الزّمان
حسين آل سهوان
سجود القيد في محراب العشق
أسمهان آل تراب
رَجْعٌ على جدار القصر
أحمد الماجد
خذني
علي النمر
معنى (منى) في القرآن الكريم
ثلاث خصال حمدية وثلاث قبيحة
النسيان من منظور الفلسفة الدينية (2)
معـاني الحرّيّة (3)
(مفارقة تربية الأطفال): حياة الزّوجين بحلوها ومرّها بعد إنجابهما طفلًا من منظور علم الأعصاب الوجداني
نادي قوافي الأدبيّ بالأحساء يكرّم رئيسه الوسميّ على ما قدّمه خلال تولّيه إدراته لعشر سنوات
المدينة الفاضلة المهدويّة
معـاني الحرّيّة (2)
إيران: إطلاق موقع المحادثة مع تفاسیر القرآن الكريم بالذّكاء الاصطناعيّ
يَوْمَ نَطْوِي السَّمَاءَ!