نأى بالحقيقة للجوهرِ
بريق عيونك في الخنجر
كأنّك حين لمست الغيوم
حقنت السّماوات بالأحمر
وها بتلة بتلة يتساقط
للماوراء دم المنحر
وبعض الأظلّة تمسك بالنّار
أن لا تطيش من المجمر
وثمّة أبواب صفراء تقتلع
الرّيح من جذرها الأكبر
أمامك ينهمر الموت مثل
انهمار الضّياء على المرمر
ويرتعش الصّبح إذ تتحسّس
كلتا يديه الظّلام الطّري
تعي كربلاء بأنّك فيها
محلّ العيون من المحجر
وأنّ رحيل الأسنّة فيك
رحيل الزّوارق في الأبحر
فمٌ يتطاير كالرّاعبيّة
ما بين قتلك والمحشر
وإذ يدرك النّصر أنّك رغم
تهشّم صدرك لم تخسر
هنا يترجّل عطرك منك
ويحمل سيفًا من العنبر
وينشقّ عن حلّتين جدار
الألوهة والأبد المقمر
فتنزل امرأة كالخيال
لتبحث في التّرب عن خنصر
بلى هو رمحك يا رأس فاصعد
صعود النّبيّ على المنبر
وتلك جراحك مثل العصافير
وهي تحوم على البيدر
جراحك أم بُرَك البعث حيث
تذوب البصيرة في المبصر
وحيث تهاجر سبع سنابل
محشوّة بالمدى العبقري
ينوء قميصك والدّم فيه
أشدّ انجرافًا من الأنهر
ومن أذن تكتفي بالصّهيل
لتشربه من كؤوس العري
تهاوت عيون زجاجيّة
على كربلاء ولم تكسر
رأيتك كالحتم إذ يتهافت
بين الدّقائق والأعصر
شفاهك تبيضّ حتّى يشير
لها الله أن يا سحاب أمطري
كأن لم تمت ظامئًا في الطّفوف
وقلبك بالسّهم لم يفطر
تمرّ عليّ سريعًا وهذا
مرور الرّبيع على المقفر
تمرّ وكمّك مأوى السّديم
وملتجأ للمجاز الثّري
وتعبرها جثثًا والرّؤوس
قناديل تسبح في المعبر
فتلقاك أنت وأنت ويا
لبكاء الهيولى على المظهر
رأيتكما واحدًا مثلما
كوثر يتجارى على كوثر
وجزت الطّرائق باسمك
واسمك وعد الطّبيعة للأخضر
السيد عادل العلوي
السيد جعفر مرتضى
الشيخ جعفر السبحاني
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
السيد محمد حسين الطهراني
السيد عباس نور الدين
الشيخ محمد جواد مغنية
الشيخ حسن المصطفوي
الشيخ فوزي آل سيف
الشيخ محمد صنقور
حسين حسن آل جامع
حبيب المعاتيق
فريد عبد الله النمر
عبدالله طاهر المعيبد
ناجي حرابة
أحمد الرويعي
حسين آل سهوان
أسمهان آل تراب
أحمد الماجد
علي النمر
لأول مرة يتم كشف بنية وخلل بروتين باركنسون
نشر الخلق الحسن فلسفة نبويّة
هل نملك تاريخاً؟!
الاقتصاد بين الإسراف والتقتير
علوم مختّصة بالله
(تهذيبُ الأحكام) لشيخ الطّائفة، أبي جعفر الطّوسيّ
(التجربة الرّوائيّة بين الرجل والمرأة) أمسية أدبيّة في الدمّام
قشرة الأرض تخفي احتياطيات هائلة من الهيدروجين
ما سوى الله تعالى حجاب
الصّلاة تعالج الهلع