
الشيخ علي الجشي ..
هل ابتسمت بعد الطفوف ثغور
وهل بعد هتك المحصنات سرور
لقد هجمت أبياتها القوم بغتةً
فكادت من الرعب القلوب تطير
وراحت بأكناف الطفوف كأنها
حمامٌ أريعت خلفهن صقور
تعج بقتلى عفروا في الثرى وهل
يجيب ندا المستصرخين عفير
ودارت بقتلاها تريد وداعها
فراحت عليهن السياط تدور
ومهما ترم تقبيل ثغر ومنحر
وضم عفير صدهن كفور
فعجل بالمسرى العدو وقومها
على الترب تكسوها صباً ودبور
فعز عليها أن تروح مع العدى
وأجسادها لم تحوهن قبور
وهل تستطيع اللبث والركب سائر
أرامل أسرى ما لهن نصير
فنادت بهم عذراً فإن قلوبنا
أقامت لديكم والجسوم تسير
فلا هدأت منا على البعد رنة
ولا ابتسمت بعد الفراق ثغور
فراحت على كورٍ تقاذفها الفلا
أمركب ربات الخفارة كور
ترامت بها للشام بالعنف عجف
يجشمها السير الحثيث كفور
تساق بضربٍ الهاشميات حيث لا
محامي يحمي أو مجيرٌ يجير
ولا تنس ذكر الشام حيث بها اشتقت
صدور وضاقت للكرام صدور
فإن عزيزات الرسالة أوقفت
بمجلس رجس ليس فيه غيور
ولم أنس لما عدن ثكلى فواقداً
فحن لها نحو الطفوف ضمير
وما شاقها للطف إلا مضاجع
لفتيتها حلت بها وقبور
وقد عرجت تنحو مصارع قومها
تجدد عهداً عندها وتزور
فلما بدت أعلام عرصة كربلا
علت رنةٌ منها ودام زفير
وطفن بهاتيك القبور برنة
طواف حجيج والقلوب تفور
ولم تستطع تبدي السلام من البكا
فراحت إليها بالسلام تشير
ولم تسأل النزال الأشجى فقد
هدى زائريها للمزور عبير
تسائلها عنها وقد علمت بما
عليها جرى إذ ضقن منها صدور
تسائلها عنها لتسعدها على
نياحتها حيث المصاب كبير
كأني بها حول القبور تجاوبت
بنغمة محزونٍ ودام زفير
تهاوت على تلك القبور كأنها
طيور تهاوت نالهن هجير
فراحت تشم الترب شوقاً وقد همت
لها أعين منهن فاض غدير
ولم تدر إذا ضاقت صدوراً أشوقها
تبث أسى أم للخطوب تشير
أحبتنا قد حالت الترب بيننا
ولم يخل منكم خاطر وضمير
وذكركم عند الفراق حديثنا
وما صدنا خطب عرا وأمور
أحبتنا كيف اللحود تضمكم
متى غبن في بطن اللحود بدور
أحبتنا لو يرجع الميت البكا
لسالت من القلب المذاب بحور
مجسّات النص الشّعري وكبسولات الرّؤيا
هادي رسول
نكِّروا لها عرشها
الشاعر هادي رسول
الميتافيزيقا المثلومة
محمود حيدر
نوح الحقيقة والمعنى وسفينة النّجاة
السيد محمد حسين الطهراني
معنى (لفت) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
من المقصود بقوله تعالى: ﴿رَبَّنَا أَرِنَا الَّذَيْنِ أَضَلَّانَا﴾؟
الشيخ محمد صنقور
شيخ المترجمين حنين بن إسحاق وتطوير العلوم الطبية
عدنان الحاجي
الإمام الرّضا (ع) وعلم التّفسير
الشيخ جعفر السبحاني
العدل في المدينة المهدويّة
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
الجبهة والجهاد الأكبر: التوكل على الله
الشيخ حسين مظاهري
ضوضائي العظمى
حبيب المعاتيق
منشغلاً بمستحيل ما
محمد أبو عبدالله
أولى انتصاراتي أن أريدا
أحمد الرويعي
السّيّدة المعصومة: كريمة بيت العصمة
حسين حسن آل جامع
على قدر عمقك يكون الغرق
علي الخويلدي
مقام الحبّ
فريد عبد الله النمر
معارج الشّوق
زهراء الشوكان
لا تقتلوه
إبراهيم بوشفيع
المعبد الشّعريّ
الشاعر هادي رسول
من لركن الدين بغيًا هدما
الشيخ علي الجشي
(الكهف الأظلّ) جديد الكاتب عبدالله النّصر
المهندس العيسى يقدّم فعاليّة «التّواصل.. المهارة المستهان بها» في نادي ابن عساكر
مجلس الصّفّار يحتفي بالمعتوق وإصداره حول جزيرة تاروت
«حين تكتب النّفس حكايتها» لقاء الأدب وعلم النّفس في الدّمّام
أطلال مسجد جواثا في واحة الأحساء
الشّيخ أحمد بن طعّان في كربلاء: يا ربّ عجّل بالظّهور
أحمد آل سعيد: ينبغي أن تكون الصّحّة النّفسيّة أولويّة لدى كلّ فرد
«القاصّ الذي أخرج نساء قريته من الجنّة» إصدار جديد لحسين السّنونة
قصبات هجر الثّلاث ونخيلها من أعلى جبل أبي حصيص
الطّبّ الشّعبيّ في الأمثال الأحسائيّة