
علي النمر
——
نوى ألفا
وغير الصفر ما ألفى
نديمًا يكتوي من همِّه المنفى
هنا شجنٌ فراتيٌ ،
وخاصرةٌ
عليها يولد الحرمان ملتفّا
هنا الطوفان بعد الـ «نُوح»
دُرويش
تجلّى عن غد يطوي المدى دُفّا
وشفّت عن كثيب الطين
خارطة
لها من سكرةِ الصوفيِّ ما شفّا
تخفّى
والهوى الكوفي مكتحلٌ
بإيمانٍ ترابي به خفّا
غريبًا طفلٌ عبدالقيس
يرسمه سؤالٌ
عن سؤالٍ الخضرِ ما كفّا
رأى «موسى» له في الحوت ذاكرةٌ
ويمٌّ كان للنسيانِ ..
قد جفّا
يرقّع ذات مدرعةٍ مرقّعةٍ
وجلبابٍ فقيريٍّ له لفّا
وآخى حب هارونٍ ،
لذا ربذت له الدنيا
فآنس في الهوى الحتفا
أتكفي جُبّةُ الحلاّجِ صاحبها
وتُخفي من غريّ العشق ماأخفى؟
••••
ويمضي طفلُ عبد القيس ،
لا رئةٌ
فينفثُ من زفيرٍ المشتكى حرفا
ويمضي ،
يأكلُ المعنى له طرَفًا وجوديًا ،
ويغضي عن أسىً طرْفا
ويمضي
إذ له عينان من وجع
بها لما تولّى في الهوى لُطفا
وهاجر في سديم الذكر ،
كان هنا «عليٌّ»
عند هذا الحزن مصطفّا
يعالج وجه غربتنا
ببسمته
وندري أن في مكنونه نزفا
ونذكر كيف كان اليُتم قيثارًا
وهمس الريح في أرجائه حفّا
هنا يبكي ،
وتبكي خلف أعينه
مساءاتٌ إذا ما جفنه رفّا
خَدِينُ اليتمِ ،
يلوي اليتمُ أعينه
فيُدنيهم إلى أحضانه زُلفى
ليمضي خلف هذا الحزن سارحُهُ
فينسى أن خلف دموعهِ خَلْفا
هنا إذْ تغبطُ المأساةُ صاحبَها
ستعقده احتداماتُ الأسى مشفى
••••
ويمضي طفلُ عبدُ القيس
مغبونًا
يُعلّقهُ اختلاجٌ صاعدٌ زحفا
فلا يرقى لأعناق فيُعتِقها
ولا يهوي فيُشفي خاطرًا عفّا
ويمضي ،
حاملاً تامورَ أحجيةٍ
لها في منتهى أوجاعها ملفى
لساقٍ كان يسقي الأرض قادِمها
ويطفق كي يواري سَوأَها خصفا
لإيمانٍ على أنفاسِ حنجرةٍ
تنفّسها
ولكن لم يجدْ نَصْفا
لوجهِ الأرضِ
حين الأرضُ ضامرةٌ
تأبّت أن تَلي آبارَهُ رَشْفا
فيدري رغم هذا العمر حاضرَهُ
وكيف انزاح عن ربّانه المرفا
هنا
ينمو الشجى العَبديٌّ في سَنةٍ سنينًا ،
إذْ يوفّى حظه الأوفى
فطفلٌ تشحذ الآلام خاطرهُ
حريٌّ حين يُمضي وعيُه حِلفا
يناصف كل هذي الأرض أسودها
وتبحث
كي تديم لحزنه النصفا
11-2-2017
غزو مكة
الشيخ محمد صنقور
(لَوْلَا أَنْ رَأَى بُرْهَانَ رَبِّهِ)
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
معنى (سلق) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
ما بعد فلسفة الدين…ميتافيزيقا بَعدية (1)
محمود حيدر
التّوحيد والمحبّة
السيد عبد الحسين دستغيب
من هي السيدة فاطمة عليها السلام؟
الشيخ شفيق جرادي
كيف يخاف النبي موسى عليه السلام من اهتزاز العصا؟!
السيد جعفر مرتضى
العالم كما نراه... وتأثير هذه الرؤية على نفوسنا
السيد عباس نور الدين
شكل القرآن الكريم (4)
الدكتور محمد حسين علي الصغير
الأدوية المعنويّة والأدوية المادّيّة
الشيخ علي رضا بناهيان
السيدة الزهراء: حزن بامتداد النّبوّات
حسين حسن آل جامع
اطمئنان
حبيب المعاتيق
أيقونة في ذرى العرش
فريد عبد الله النمر
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
خارطةُ الحَنين
ناجي حرابة
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
وقف الزّمان
حسين آل سهوان
سجود القيد في محراب العشق
أسمهان آل تراب
رَجْعٌ على جدار القصر
أحمد الماجد
خذني
علي النمر
الشباب والرجوع إلى الدين
غزو مكة
(لَوْلَا أَنْ رَأَى بُرْهَانَ رَبِّهِ)
معنى (سلق) في القرآن الكريم
عندما يصبح الهاتف أذكى منك: تصورات نفسية واجتماعية لمرحلة ما بعد AGI
ما بعد فلسفة الدين…ميتافيزيقا بَعدية (1)
(أخلاق ومبادئ الطّلاق) محاضرة للشّيخ صالح آل إبراهيم
التّوحيد والمحبّة
علاج جديد ومبتكر يقتل خلايا السرطان بأمان باستخدام الضوء
حقّانية المثنّى كمبدأ أنطولوجي (8)