![]()
مشاركة الشاعر علي مجيد النمر في الأمسية الشعرية الحسينية في مأتم الإمام الحسين (ع) الخابورة - سلطنة عُمان، 1437 هـ.
لي فيك متكأ
وموضع راح
ومواسم تنمو على أدواحي
لأكون في أقصى انعتاق ممكن
وأكون في أدنى تخوم جراحي
سإخالني العراف
يفتح بخته من راحتيك،
فجد على أفراحي
سأرى هنا دربا طويلا فارعا
وعلى جوانبه تضوع أقاحي
وهناك في أقصى اليقين
سلالة من سائليك تجدّ في الإفصاح
وهنا على بعد انحناء جوارح
رصف من الكلمات
كل صباح
وعلى سبيل الرصد
أبصر هاهنا سطرا،
وقافلة من الشراح
سطرا يقول:
الحب أكبر قاتل
والعاشقون صوارم وأضاحي
الحب أكثر ما أغاظ مقاتليـك
أعاد فيهم نزعة الذبّاح
ورأوك كالتفاح طاب بريقه
فتدافعوا لأذية التفاح
وهنا انتظار
كان كل طموحه
أن تستظلّك (راحة الأرواح)
في أن تطيل مع الصغار
حكاية الشهم الأبي بلحظه اللماح
لا الجود كان..
الجود محض ذريعة
لتكون متسعا من الأطماح
فالجود عذر العاشقين
لكي يروا عَودَ الحبيب بوجهه الصبّاحِ
والجود
عذر الكادحين لكي يروا بأس الشديد،
تواضع الفلاح
والجود يبتكر الخلود
بحمله لفصاحة الإلهام والإلماح
«جلجامش»
لو كان يعلم سره
ماغاض بحرا أو سعى بصفاحِ
والجود قزّم ذابحيه
بأنه احتضن الأسنة وهو دون سلاح
ماراعه إلا فداء كفيله
ليذود عنه شراسة السفاح
ودّ الكفيل
بأن يحقق حلم من زرعوا عليه
شتائل الأفراح
فيفيض آمالا على آلامهم
ويحرر الأقفال بالمفتاح
شطآن هذا الجود منذ تناثرت غيضت،
ولم تطرف بعين سماح
الرمل معتقل السقاء
فلم يعد ماء ولم يؤذن له بسراح
والجاذبية
جندتها خيلهم
لتذيب قلب صغاره النُوّاح
فدم الطفولة
ظل يصعد قطره
منذ الطفوف يطير دون جناح!
وأرى دم السقيا
يطير لأسفل
ويزاحم الأتراح بالأتراح؟
تنمو على قلق السؤال صغاره
ويلف فيها الخوف بعض وشاح:
أيعود؟
كلا لا يعود !
وهكذا
يبقى السؤال بعهدة الجراح
عباس ضمّد ناظِريك
ببسمة
أو نظرة
أو داوهم بمزاح
عباس..
كلا لايجيب صغاره
عباس يختم عهده بفلاح
ليقول:
إن الجود (ناقة صالح)
عقرت بتهمة خيرها النضّاحِ
أمثلة من النعم المعنوية والباطنية في القرآن الكريم
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
باسم الله دائمًا وأبدًا
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
لا تستسلم وحقّق أهدافك
عبدالعزيز آل زايد
مؤقّتات خفيّة في الدماغ تتحكّم في الاحتفاظ بالذّاكرة أو نسيانها
عدنان الحاجي
أيّ نوع من المربّين أنت؟
السيد عباس نور الدين
كيف تعامل أمير المؤمنين (ع) مع التاريخ في مجال تعليمه السياسي؟ (3)
الشيخ محمد مهدي شمس الدين
معنى (هنأ) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
المنّ يزيل الأجر
الشيخ محمد مصباح يزدي
الحداثة الفائضة في غربتها الأخلاقية
محمود حيدر
أريد أن يكون ولدي مصلّيًا، ماذا أصنع؟
الشيخ علي رضا بناهيان
السيّدة الزهراء: صلوات سدرة المنتهى
حسين حسن آل جامع
الصّاعدون كثيرًا
حبيب المعاتيق
أيقونة في ذرى العرش
فريد عبد الله النمر
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
خارطةُ الحَنين
ناجي حرابة
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
وقف الزّمان
حسين آل سهوان
سجود القيد في محراب العشق
أسمهان آل تراب
رَجْعٌ على جدار القصر
أحمد الماجد
خذني
علي النمر
أمثلة من النعم المعنوية والباطنية في القرآن الكريم
باسم الله دائمًا وأبدًا
اختبار غير جراحي للكشف عن الخلايا السرطانية وتحديد موقعها
أمسية أدبيّة لغويّة بعنوان: جمال التراكيب البلاغية، رحلة في أسرار اللغة
لا تستسلم وحقّق أهدافك
مؤقّتات خفيّة في الدماغ تتحكّم في الاحتفاظ بالذّاكرة أو نسيانها
أيّ نوع من المربّين أنت؟
كيف تعامل أمير المؤمنين (ع) مع التاريخ في مجال تعليمه السياسي؟ (3)
معنى (هنأ) في القرآن الكريم
{وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ}