
ناجي بن داود الحرز
الليــل .. مـلّ تقلُّبـي وسُهـادي
والهــمُّ أفرخَ في شغاف فؤادي
والدمع إثر الدمع ينزف أحمرًا
والحزن يُمعِـنُ آخـذًا بقيـــادي
ما راعني ركبُ الأحبة أنجدوا
أتـلو علــى آثارهــمْ أورادي !
أبكي حبيبًا والحسين قد انحنـى
حُزنًـا على طـودٍ مِـن الأطوادِ
لمّـا هوى الأسـديُّ عن ميمونـهِ
للموت بين يـدَيْ أبـي السجــاد
متوسِّدًا حَــرَّ الثرى مُتخضِّـبًـا
حُمرَ الدمـاء فريسـةَ الأوغـاد !
الله أكبـر يا حبيــبُ أنائـــمٌ .
وحسينُ بين صوارمٍ وأعادي ؟
يابن الثمانيـن التـي ما أقعَــدَتْ
رعشاتِ كفـكَ عن لقًـا وجلاد !
فحملتَ مزهــوّا كأنك والوغـى
إلفـان قـد كانـا علـى ميعـــاد !
حتى إذا عاهدتَ زينــبَ أنهـــا
تبقــى خبيئَــةَ خدرهــا المعتــاد
أسلمتَ صدرَك للأسنــةٍ والهـاً
للسابقيــن إلــى ذرى الأمجـاد
أنسيتَ زينبَ يا حبيـبُ كأنهـا
ما أقسَمَتْ بحشا الغريب الصادي
فتركتهـا حيرى بسبعينٍ مِن الـ
أيتام تبحثُ عنـك في الأجســادِ ؟
الله أيّ نهار بؤسٍ لم يَـدَع
لظهيــر ديــن الله أيَّ سنــاد! ؟
كانــوا كأنهـمُ النجـــوم إزاءهُ
للواثبيـــن عليـــه بالمرصــاد !
حتى إذا ركبَتْ أميــةُ حقدَها
فـــي آل مـروانٍ وآل زيــاد
عافوا الحياة وأبغضوها دونهُ
بغض الصّوارمِ ظلمةَ الأغمــاد
فتساقطــوا بين الأسنـة بعدما
نسجـوا بها للشمـس ثوبَ حـدادِ !
المراد من عدم استحياء الله
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
التجلّيات السّلوكية والعمليّة لذكر الله تعالى
الشيخ محمد مصباح يزدي
معنى (عمد) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
الأساس العصبي للحدس: هل يستطيع دماغك فعلًا أن يعرف قبل أن تعرف أنت
عدنان الحاجي
الإمام السابع
الشيخ جعفر السبحاني
علّة اختيار موسى (ع) لهارون (ع) وزيرًا
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
التأسيس الَّلاهوتي لفلسفة الحرب (4)
محمود حيدر
أربع قواعد ألماسية في علاج المشاكل الزوجية
الشيخ مرتضى الباشا
الرياء وموقف العرفان من النية والعمل
الشيخ شفيق جرادي
كن سببًا لنجاح ابنك وتألّقه
عبدالعزيز آل زايد
الكاظم.. تهجّد في محاريب الشّوق
حسين حسن آل جامع
وجهة
ناجي حرابة
أفق من الأنوار
زكي السالم
تجلّـيت جلّ الذي جمّـلك
الشيخ علي الجشي
فانوس الأمنيات
حبيب المعاتيق
أيقونة في ذرى العرش
فريد عبد الله النمر
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
وقف الزّمان
حسين آل سهوان
سجود القيد في محراب العشق
أسمهان آل تراب
المراد من عدم استحياء الله
التجلّيات السّلوكية والعمليّة لذكر الله تعالى
معنى (عمد) في القرآن الكريم
الأساس العصبي للحدس: هل يستطيع دماغك فعلًا أن يعرف قبل أن تعرف أنت
الإمام السابع
حجية العقل عند الإمام الكاظم (ع)
الكاظم.. تهجّد في محاريب الشّوق
وجهة
أمسية للأديبة مريم الحسن بعنوان: (الحكاية الشّعبيّة في القصّة الأحسائيّة)
علّة اختيار موسى (ع) لهارون (ع) وزيرًا