
أمشي وتنشطرُ الآمالُ بالتّعبِ
ولاذَ قلبيَ بالأشعارِ من صخَبي
هذا أوانُ اشتعالِ اللّحنِ في شفَتي
فهيّءِ النّايَ للتّرحالِ يا قصبي
حملتُ ذاكرةَ الصّحراءِ فامتلأَتْ
بالشّوقِ والشّجوِ في ليلٍ سرى قِرَبي
ثمَّ اقتفيتُ صلاةَ العارفينَ فلمْ
أحْلُمْ بغيرِ انكشافِ الغيبِ والحُجُبِ
دربي المضمّخُ بالغفرانِ يعرفني
ففيهِ سالَ الصّدى أحلامَ مغتربِ
لا القلبُ يُدرِكُ ما تأويلُ وجهتَهُ
ولا الخُطى في مهبِّ الضَوءِ تَعثرُ بي
نادانيَ الصّوتُ منْ أقصى مدارجِهِ
اخلعْ شرودَكَ واصعدْ سدرةَ الرّتَبِ
أعمى هو الليلُ لم أعبأْ بوحشتِهِ
وسرتُ أبحثُ عن سرِ المدى الرّحِبِ
هنا أسرَّت لي المشكاةُ دهشتَها
وجاءَ يركضُ من روحي ابتهالُ صبي
خرجتُ منْ كلّ أسماءٍ تُكرّرُني
مالي سوى نخلةٍ في الأرضِ من نسَبِ
مالي سوى واحةِ الأحساءِ متكأ
ويسكنُ العشقُ في تمري وفي رُطبي
صادفتُ في رحلةِ العرفانِ (أحمدها)
يحاورُ الوحيَ - طيَّ الغارِ - عن كَثُبِ
في القُربِ لا لغةٌ تكفي لتشرحَنا
ولن يُفَسّرَ ما نعنيهِ بالخُطَبِ
على يديهِ أُريقَ العفوُ أدعيةً
ومن حناياهُ شعَّ النورُ فيضَ نبي
أصغى لصرختِنا والوقتُ ينفثُنا
مثل الجراحاتِ ملءَ العالمِ الخرِبِ
تنداحُ مثلَ انثيالِ العطرِ رحمتُهُ
من ثورةِ الحبِّ لا من ثورةِ الغضبِ
يمشي على الأرضِ قرآناً يزمّلُهُ
لطف السماءِ الذي في الدربِ لم يغبِ
آنستُ بعد اغترابٍ فجرَهُ وطناً
يرتبُ النّورَ في الآناءِ والحِقَبِ
هناكَ في الملأِ العلويّ وضّأني
أبهى ضياءٍ منَ الألواحِ منسكبِ
بالمسكِ طافتْ على أنوارِ كعبتِهِ
ملائكُ اللهِ في تسبيحِها العذِبِ
أراهُ غيثاً إلهيًّا حكايتُهُ
تظلُّ مكتوبةً كالعهدِ في السّحُبِ
أراهُ في (سورةِ الحمدِ) التي احتضنَتْ
شفاهَ أميَ بعدَ الكدّ والنّصَبِ
أراهُ في هدأةِ الأسحارِ نافلةً
لـمّا تهلُّ منَ العليا صلاةُ أبي
أتيتُ والشّغفُ الفطريُّ يحملني
لا أنتمي للّذي قد جاءَ في الكتُبِ
همْ يبحثونَ عن الأسبابِ هل عرفوا
بأنني في الهوى خالٍ منَ السببِ؟
معنى (وفق) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
الصدقات وعجائب تُروى
عبدالعزيز آل زايد
حقوق الرعية على الوالي عند الإمام عليّ (ع)
الشيخ محمد مهدي شمس الدين
صفة الجنة في القرآن الكريم
الشيخ محمد جواد مغنية
لماذا ينبغي استعادة أفلاطون؟ (1)
محمود حيدر
معـاني الحرّيّة (4)
الشيخ محمد مصباح يزدي
(الغفلة) أوّل موانع السّير والسّلوك إلى الله تعالى
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
النسيان من منظور الفلسفة الدينية (2)
الشيخ شفيق جرادي
(مفارقة تربية الأطفال): حياة الزّوجين بحلوها ومرّها بعد إنجابهما طفلًا من منظور علم الأعصاب الوجداني
عدنان الحاجي
يَوْمَ نَطْوِي السَّمَاءَ!
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
السيدة الزهراء: حزن بامتداد النّبوّات
حسين حسن آل جامع
اطمئنان
حبيب المعاتيق
أيقونة في ذرى العرش
فريد عبد الله النمر
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
خارطةُ الحَنين
ناجي حرابة
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
وقف الزّمان
حسين آل سهوان
سجود القيد في محراب العشق
أسمهان آل تراب
رَجْعٌ على جدار القصر
أحمد الماجد
خذني
علي النمر
معنى (وفق) في القرآن الكريم
الصدقات وعجائب تُروى
حقوق الرعية على الوالي عند الإمام عليّ (ع)
صفة الجنة في القرآن الكريم
لماذا ينبغي استعادة أفلاطون؟ (1)
معـاني الحرّيّة (4)
عبير السّماعيل تدشّن روايتها الجديدة (هيرمينوطيقيّة أيّامي)
(الغفلة) أوّل موانع السّير والسّلوك إلى الله تعالى
معنى (منى) في القرآن الكريم
ثلاث خصال حمدية وثلاث قبيحة