
صَلّتْ إلى ضَوئكَ الأيّامُ يا رَجبُ
وقد تَبلّجْتَ لا بُعدٌ ولا حُجُبُ
ها قد تَنزّلتَ للأبرارِ غيثَ هُدًى
على البصائِرِ والأنفاسِ يَنسكِبُ
أهداكَ ربُّكَ لِلأرواحِ نبعَ نَدًى
تَشتاقُهُ الأنفسُ الظّمأَى فتقتربُ
وأنتَ شهرُ "عليٍّ" وهيَ مَفخرةٌ
لأنّ كلَّ معاني الحُسنِ تَنتَسِبُ
وعاشَكَ النّاسُ أيّامًا مُعظَّمةً
كأنّها من جِنانِ الخُلدِ تُحتَسبُ
وذِي لَياليكَ كم أسرى الجلالُ بها
وقيلَ للناسِ: هذا اللّيلُ فاقترِبُوا
كم في ضِفافِكَ أعيادًا مُباركةً
أضفَى عليها التّهاني السّادةُ النّجُبُ
وتلكَ طيبةُ تَزهُو والشّذا عبِقٌ
كأنّها من مَسيلِ النّورِ تَختَضِبُ
ها قد تَنفّسَ صُبحُ الوحيِ عن ألَقٍ
إلى سَناهُ حَنايا الكونِ تَنجذِبُ
هنا الجَوادِ وأعظمْ بِالجوادِ فَتًى
لقد تفاخرَ فيهِ العُجمُ والعَرَبُ
نَشوانَ يرقَبُ مَولودًا يَشُعُّ سَنًا
يَحفُّهُ الفاخِرانِ المَجدُ والحَسَبُ
هو النّقيُّ عليٌّ في هُدًى ونَدًى
يُنميهِ لِلنورِ أمٌّ حُرّةٌ وأبُ
سُمانةٌ وهْيَ منْ خَيرِ الوَرَى هِبةٌ
والأمُّ عِندَ بَني الزهراءِ تُنتخَبُ
هادي المُضلِّينَ جَلَّتهُ السّماءُ هُدًى
بِيُمنِهِ تُكشَفُ الأهوالُ والكُرَبُ
وبينَ كَفَّيهِ سالَ الخيرُ مُنهمِرًا
وأينَ مَن جُودِهِ الأنداءُ والسّحُبُ
مُباركٌ شامَ فيهِ الحقُّ بابَ عُلًا
بِلُطفِهِ تَنقضي الحاجاتُ والأرَبُ
أهداهُ مِن عالمِ الأنوارِ مُؤتَمنٌ
وفازَ يَومَ تَجلَّى صُبحُهُ رَجَبُ
جِئناهُ في بَهجةِ الذّكرَى نَمُدُّ يَدًا
وإنّما منتهى الآمالِ.. ما يَهبُ
الذنوب التي تهتك العصم
السيد عبد الأعلى السبزواري
كلام في الإيمان
السيد محمد حسين الطبطبائي
شكل القرآن الكريم
الدكتور محمد حسين علي الصغير
الإسلام أوّلاً
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
لا تجعل في قلبك غلّاً (2)
السيد عبد الحسين دستغيب
حقّانية المثنّى كمبدأ أنطولوجي (4)
محمود حيدر
معنى (لمز) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
التحسس الغلوتيني اللابطني لا علاقة له بمادة الغلوتين بل بالعامل النفسي
عدنان الحاجي
{وَذَرِ الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَهُمْ لَعِبًا وَلَهْوًا وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا}
الشيخ مرتضى الباشا
أكبر مسؤوليات التربية... منع تسلّط الوهم على الفطرة
السيد عباس نور الدين
اطمئنان
حبيب المعاتيق
الحوراء زينب: قبلة أرواح المشتاقين
حسين حسن آل جامع
أيقونة في ذرى العرش
فريد عبد الله النمر
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
خارطةُ الحَنين
ناجي حرابة
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
وقف الزّمان
حسين آل سهوان
سجود القيد في محراب العشق
أسمهان آل تراب
رَجْعٌ على جدار القصر
أحمد الماجد
خذني
علي النمر
نشاط غير عادي في أمعائنا ربما ساعد أدمغتنا أن تنمو أكبر
الذنوب التي تهتك العصم
(ما بين العواصف والرّمال) إصدار تأمّليّ لحسن الرّميح
كلام في الإيمان
شكل القرآن الكريم
الإسلام أوّلاً
لا تجعل في قلبك غلّاً (2)
حقّانية المثنّى كمبدأ أنطولوجي (4)
معنى (لمز) في القرآن الكريم
حقّانية المثنّى كمبدأ أنطولوجي (3)