
يُعدّ السّفسيف الحساويّ أحد أبرز الأطباق التراثيّة التي اشتهرت بها واحة الأحساء، ويحتلّ مكانة خاصّة في الموروث الغذائيّ المحليّ، بوصفه حلوى شعبية ارتبطت بالمناسبات الاجتماعيّة وبموسم جني التّمور.
ويستمدّ السّفسيف قيمته الغذائيّة من مكوّناته الطبيعيّة، وفي مقدمتها التّمر والدّبس والسّمسم، وهي عناصر تمنح الجسم الطاقة والحيويّة، وتجعله من الأطعمة الشّتويّة المحبّبة.
ويُصنع السّفسيف يدويًّا من تمر الرّزيز، الذي يُعدّ من أجود أصناف التّمور في الأحساء وأكثرها قيمة غذائيّة. وتبدأ مراحل إعداده بفرز التّمور واستبعاد الحبّات غير الصالحة، ثم غسلها وتركها للتّهوية، حتى تجف تمامًا. بعد ذلك يُضاف إليها دبس الخلاص الحساويّ الأسود، ثم السّمسم الحساويّ المحمّص مع قليل من الزنجبيل، وقد يضيف بعض الصنّاع ماء الورد وفقًا للذّوق والرغبة، ليكتسب السّفسيف نكهته المميزة.

ويرتبط إعداد السّفسيف بموسم محدّد من السنة، إذ يُحضَّر عادة بعد صرام نخيل الرزيز مباشرة، ويُفضَّل تناوله خلال فترة قصيرة من إعداده حفاظًا على خصائصه الغذائية وجودته.
وعلى الرغم من تنوّع أصناف الحلوى الحديثة، حافظ السّفسيف الحساويّ على حضوره في المجتمع الأحسائيّ، وظل رمزًا من رموز المطبخ الشعبيّ، يجمع بين المذاق الأصيل والقيمة الغذائية، ويجسد جانبًا من العلاقة الوثيقة التي ربطت أبناء الأحساء بالنخلة وثمرها، لتبقى هذه الحلوى التراثية شاهدًا حيًّا على أصالة المكان واستمرار تقاليده الغذائية عبر الأجيال.
مجسّات النص الشّعري وكبسولات الرّؤيا
هادي رسول
نكِّروا لها عرشها
الشاعر هادي رسول
الميتافيزيقا المثلومة
محمود حيدر
نوح الحقيقة والمعنى وسفينة النّجاة
السيد محمد حسين الطهراني
معنى (لفت) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
من المقصود بقوله تعالى: ﴿رَبَّنَا أَرِنَا الَّذَيْنِ أَضَلَّانَا﴾؟
الشيخ محمد صنقور
شيخ المترجمين حنين بن إسحاق وتطوير العلوم الطبية
عدنان الحاجي
الإمام الرّضا (ع) وعلم التّفسير
الشيخ جعفر السبحاني
العدل في المدينة المهدويّة
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
الجبهة والجهاد الأكبر: التوكل على الله
الشيخ حسين مظاهري
ضحكات المطر
حبيب المعاتيق
رفقة اللّيل لمدينة النّهار
فريد عبد الله النمر
أجازف.. حتّى بانتباه الطّريدة!
محمد أبو عبدالله
لا يؤمن الدّهر
الشيخ علي الجشي
ميتافيزيقيا المصيبة!
أحمد الرويعي
السّيّدة زينب: جوهرة عقد الإمامة
حسين حسن آل جامع
حفرة معدن الطّيب
علي الخويلدي
نغم محطّم
زكي السالم
معارج الشّوق
زهراء الشوكان
لا تقتلوه
إبراهيم بوشفيع
الملا علي بن فايز في كربلاء: حطوا على هالوادي
ومضة تربويّة ومحاضرة صحيّة في مجلس الزّهراء الثّقافيّ
ضحكات المطر
جائزة عالميّة في طبّ نقل الدّم للأحسائيّ جاسم البصري
آل قمبر أوّلاً في جائزة ندوة الثّقافة والعلوم للشّعر العربيّ في دبي
(سواد في حداد) الدّيوان الشّعريّ الإلكترونيّ الحادي عشر لعبدالشّهيد الثّور
عبدالخالق الجنبي: «البحراني» وليس «البحريني»
الحدّاد يتحدّث حول دور المنتديات ويوقّع كتاب «ابتهالات ثقافيّة»
منتدى «صلة رحم» يحتفي بالدّيوان الشّعريّ الأوّل للشّاعر عبدالله الأحمد جدائل شعر»
ذائبًا في ذات الذّكر الحكيم