بارِكُوا لِلسّبطِ مِيلادَ البَهاءْ
فَلقدْ أسفرَ صُبحُ الأكبرِ
طِبتَ في الأشهُرِ يا شَهرَ النبي
وتَسامَيتَ بِعالي الرُتَبِ
في بُيوتاتِ الهُداةِ النُجُبِ
*وبِأيّامِكَ قد حَفَّ الضِياءْ*
*مَشرِقًا في يََومِ عِيدِ الأكبرِ*
هُوَ يومٌ مَشرِقٌ بالبركاتْ
حَفَّهُ اللهُ نَدًى بالرّحَماتْ
وتَلالا فيهِ وَهْجُ الصّلواتْ
*واحتَفتْ بِالأرضِ ألطافُ السماءْ*
*والبِشاراتُ بِنورِ الأكبرِ*
إنّهُ بَيتُ *الحُسَينِ بنِ عَلي*
سَيّدِ العِترةِ والحَقِّ الجَلي
بَهجةِ العَرشِ ورُوحِ الرسُلِ
*وهُوَ الخامِسُ منْ أهلِ الكِساءْ*
*مَن زهَتْ أنوارُهُمْ في الأكبرِ*
كانَ مَحفُوفًا بأبهَى مَوعِدِ
يَقرأُ الأُنسَ قُبيْلَ المَولدِ
بينَ أنفاسِ *الوَصِيِّ* الأمجدِ
*وحُسينٍ سِبطِ خَيرِ الأنبياءْ*
*وابتِهالاتِ بُزوغِ الأكبرِ*
حَيِّ *لَيلَى* وهْيَ بِنتُ النُبَلا
وَلَدَتْ بَدرًا سَما واكتمَلا
وهْوَ مُذ لاحَ تَجلَّى فَتَلا
*سِوَرَ العِصمةِ في لَوحِ البهاءْ*
*حَبّذا مَشرِقُ نُورِ الأكبرِ*
أشبهَ الخَمسةَ في أبهَى الصِّفاتْ
فَتَهادتٰ نُورَهُ كلُّ الجِهاتْ
وبِمعناهُ تَحارُ الكلِماتْ
*كيفَ لا! وهْوَ عليٌّ في السَماءْ*
*والدُنَى تَزهُو بِِصبحِ الأكبرِ*
أشبهُ الناسِ عُلًا بالمُصطَفَى
وبأوصافِ الهُداةِ اتّصَفا
وهْوَ للزَهراءِ فَرعٌ وكفَى
*طابَ من يُنمَى إلى فَخرِ النساءْ*
*والمُنى كُلُّ المُنَى في الأكبرِ*
سَل بهٌ.. وهْوَ *عليٌّ* كَربلا
كَم على الرّاياتِ سَدَّ السّبُلا
كَم تَجلَّى وهوَ فَردٌ.. فَجلَى
*زُمَرَ الطّاغِينَ مِن أهلِ الشّقاءْ*
*فانطوتْ آجالهُمْ بالأكبرِ*
*يا عليُّ بنُ الحُسَينِ بنُ علي*
يا أنيسَ الرّوحِ.. يا خَيرَ ولي
جِئتُ أحياكَ فَهبْ لي أمَلي
*إنّما بابُكَ مِعراجُ السماءْ*
*وتَراتيلُ السَما بِالأكبرِ*
محمود حيدر
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
الشيخ جعفر السبحاني
السيد محمد حسين الطهراني
الشيخ محمد صنقور
الشيخ فوزي آل سيف
الشيخ محمد مهدي الآصفي
عدنان الحاجي
السيد محمد حسين الطبطبائي
الشيخ شفيق جرادي
حسين آل سهوان
أحمد الرويعي
أسمهان آل تراب
حسين حسن آل جامع
أحمد الماجد
فريد عبد الله النمر
علي النمر
حبيب المعاتيق
زهراء الشوكان
الشيخ علي الجشي
السُؤال في عين كونه جوابًا (1)
فاجعة الطَّفّ: أبعادُها، ثمراتُها، توقيتُها
كعبة الكون، جديد الكاتب حيدر المعاتيق
سورة التكاثر
الدافع الواقعي لهجرة الإمام الحسين (ع) إلى العراق
ثورة الإمام الحسين (ع) الأكثر الأمور حيويّة لتمييز الحقّ عن الباطل
كيف لم يقطع يزيد على السيّدة خطبتَها؟!
طريق السبايا من الكوفة إلى الشام (2)
المؤمن بين الفطنة والتغافل
التّفكير فريضة إسلاميّة