التنوّع الحضاري الناتج من اختلاف الأجناس والأعراق التي سكنتها قبل الإسلام وبعده. ولعلّ البعض تلفت نظره عبارة قبل الإسلام، في حين أنّ الصورة الذهنية عن النجف أنّها وُلدت بولادة عهد الشيخ الطوسي قدّس سرّه، إلّا وجود ضئيل لا يُسمّى بمجتمع.

على قولِ إنّها عليها السلام دُفنت في مصر ذكر النّسّابة المؤرّخ العقيقيّ العُبَيدليّ (يحيى بن الحسن بن جعفر الحجّة بن عبيد الله الأعرج بن الحسين الأصغر، ابن الإمام السّجّاد زين العابدين، المتوفّى 277 للهجرة) في كتابه (أخبار الزّينبات) أنّ السّيّدة زينب عليها السّلام رَحَلت إلى مصر بعد واقعة كربلاء ودُفنت هناك.

قرية الأوجام، أو الآجام، إحدى قرى محافظة القطيف في المنطقة الشرقية بـ«السعودية». تقع في منتصف الخط السريع (الجبيل - الظَّهران) شرقي مدينة القطيف على بعد تسعة كيلومترات منها؛ يحدها من الشمال بلدة «أم الساهك» ومن الجنوب «البدراني»، ومن الشرق طريق (الدمام – الجبيل) السريع، ومن الغرب الصحراء الرملية.

كان للرأس المقدّس الشريف لسيّد شباب أهل الجنّة صلوات الله عليه مسير طويل بدأ في منازل عديدة من كربلاء إلى الكوفة فشمال العراق، ثم إلى حلب فحماه فبعلبك وصولًا إلى الشّام إلى قصر الطّاغية يزيد.

قال الصدوق: «ورد عليه رجل من أهل الكوفة يكنى أبا هرم، فقال: يا ابن النبي ما الذي أخرجك من المدينة؟ فقال: ويحك يا أبا هرم شتموا عرضي فصبرت، وطلبوا مالي فصبرت، وطلبوا دمي فهربت، وأيم الله ليقتلني، ثم ليلبسنهم الله ذلا شاملا، وسيفاً قاطعاً، وليسلطن عليهم من يذلهم»

بطن العقبة ، أو عقبة البطن: قال المفيد: «حتى مر ببطن العقبة فنزل عليها فلقيه شيخ من بني عكرمة يقال له عمرو بن لوان فسأله: أين تريد؟ فقال له الحسين عليه السّلام: الكوفة. فقال الشيخ: أنشدك لما انصرفت فوالله ما تقدم إلاّ على الأسنة وحدّ السيوف،

1 ـ التنعيم1: سار الحسين بن علي عليهما السلام ومر بالتنعيم ومانعه عبدالله بن عمر وكان على عين له ومال له فلم يمتنع.

الصحن الشريف: يحيط بهذا المشهد الشريف سور مربع الشكل تقريباً، طول كل من ضلعيه: الشرقي والغربي 84 متراً من الخارج، و77 متراً من الداخل، وطول ضلعه الشمالي 74 متراً من الخارج، و72 متراً من الداخل، والجنوبي من الخارج 75 متراً، ومن الداخل 72 متراً.

قد عرفنا: أن موضع القبر ظل سراً مكتوماً لا يعرفه إلا أهل البيت، وخواص شيعتهم إلى انقضاء دولة الأمويين ومجيئ دولة العباسيين، فحينئذ دلّ العلويون بعض الشيعة عليه، وصاروا يتعاهدونه، وصار في معرض الظهور والخفاء، يثبته قوم وينفيه آخرون.

بعد قدوم الشيخ الطوسي إلى النجف أصبحت النجف محط الأنظار من سائر الأقطار الشيعية، وصارت على مر الزمن مركزاً علمياً هاماً وأنشئت فيها المدارس الكثيرة وقد أشار ابن بطوطة إلى مدارسها هذه

مدينة النجف هي تلك المدينة المقدسة، التي يهفو إليها قلب كل مسلم شوقاً لزيارتها، وتطلعاً إلى بركاتها، وهي تلك المدينة التي احتضنت بكل حدب وحنان ذلك الجسد الطاهر لأعظم شخصية بعد الرسول الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم، الرجل الذي صنع تاريخ أمة، وإنسانية الإنسان.

العتبة الكاظمية المقدّسة.. كانت ولا تزال بقعة تحفّها الملائكة المقرَّبون ويشتهي جوارها العلماء والصالحون. عتبة طأطأت لها تيجان الملوك وهامات السلاطين.. وتمرَّغ بترابها الشرف الرفيع.. باب الحوائج وباب المراد.