
لبنان تختلف الدروبُ
وإليك تتجه القلوبُ
أنت البدايةُ والنهايةُ
والمواجعُ والطبيبُ
أنت الغصونُ بما حملنَ
وأنت مرتعها الخصيبُ
أنت الأغاني والغناءُ
وأنت أنت العندليبُ
أنت القصائدُ لا تموتُ
وليس يدركها المشيبُ
أنت الجبالُ شمخنَ من
نبع الخلود لها نصيبُ
أنت الثلوجُ على الجبالِ
تكادُ من حَدَبٍ تذوبُ
والأرْزُ أنتَ لظلّه
تأوي الحبيبةُ والحبيبُ
والبحرُ أنت دنا ومالَ
ومثله من يستجيبُ
حين الشواطئُ نادمته
وأُترعتْ بالخمرِ كوبُ
يا من تكالبت الجراحُ
عليك وانبثقت ندوبُ
من كلّ ركنٍ فيك حتى
صحتُ باسمك: يا غريبُ!
يا من صُلبتَ ومن بُعثتَ
وظلَّ يحملك الصليبُ
يا مفردًا كالسيفِ وحدك
حين تقصدك الخطوبُ
متفجّراتٍ باللهيبِ
وكم أحاقَ بك اللهيبُ
أنت الجهاتُ جميعُها
وجميعها فيكِ الجنوبُ
فاصمدْ كما صمدتَ جبالك
أيها الوطنُ الخضيبُ
بدماءِ أهلك منذُ كنتَ
فمن دماءِ الأهلِ طيبُ
فاحت به الدنيا وخُضّبتِ
الأكفُّ فما تخيبُ
لينان يا وطن الكمال
فما يعيبك ما يعيبُ
لبنان يا وطن الجمال
المحضِ تعبدُهُ القلوبُ
أنت الجهاتُ جميعها
وجميعها فيك الجنوبُ
كيف يصنع الدماغ العادة أو يكسرها؟
عدنان الحاجي
بين الأمل والاسترسال به (1)
الشيخ محمد مهدي شمس الدين
الذّكاء المصنوع كعلم منظور إليه بعين الفلسفة من الفيزياء إلى الميتافيزياء
محمود حيدر
معنى (توب) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
مناجاة الذاكرين (4): بك هامت القلوب الوالهة
الشيخ محمد مصباح يزدي
{وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ..} لا تدلُّ على تزكية أحد (2)
الشيخ محمد صنقور
العزة والذلة في القرآن الكريم
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
ماذا نعرف عن القدرات العظيمة للّغة العربية؟
السيد عباس نور الدين
لا تبذل المجهود!
عبدالعزيز آل زايد
كُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
ضحكات المطر
حبيب المعاتيق
السيّدة الزهراء: صلوات سدرة المنتهى
حسين حسن آل جامع
أيقونة في ذرى العرش
فريد عبد الله النمر
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
خارطةُ الحَنين
ناجي حرابة
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
وقف الزّمان
حسين آل سهوان
سجود القيد في محراب العشق
أسمهان آل تراب
رَجْعٌ على جدار القصر
أحمد الماجد
خذني
علي النمر
(مبادئ الذّكاء الاصطناعيّ) محاضرة في مجلس الزّهراء الثّقافيّ
كيف يصنع الدماغ العادة أو يكسرها؟
بين الأمل والاسترسال به (1)
الذّكاء المصنوع كعلم منظور إليه بعين الفلسفة من الفيزياء إلى الميتافيزياء
معنى (توب) في القرآن الكريم
جلسة حواريّة بعنوان (مرايا القراءة)
مناجاة الذاكرين (4): بك هامت القلوب الوالهة
{وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ..} لا تدلُّ على تزكية أحد (2)
فريق بحث ينشر اكتشافًا رائدًا لتخليق الميثان
معنى (خشع) في القرآن الكريم