
أقيمت مؤخرًا في مكتبة ومقهى (كوب كتاب) بحيّ الراشديّة بمدينة المبرّز بالأحساء، أمسية أدبيّة بعنوان (من مزامير ابن داوود)، احتفاء بتجربة الشّاعر الأحسائيّ الكبير ناجي بن داوود الحرز، مؤسّس ورئيس منتدى الينابيع الـهجريّة.
الأمسية التي قدّم لها وأدارها الشّاعر الدكتور يحيى العبداللطيف، حضرها عدد كبير من الشّعراء والأدباء والمهتمّين بالأدب والشّعر والثّقافة بشكل عامّ، وخلالها أجاب الحرز عن مجموعة من التّساؤلات منها: هل الشاعر ناجي الحرز شخصيّة جدليّة؟ وهل هو شاعر الألم والرّحيل؟ وهل هو أبو القصيدة السّاخرة؟ وغير ذلكَ..
وخلال حديثه أشار الحرز إلى ديوان جديد له سيبصر النّور قريبًا بعنوان: (قنوت لرحيل مختلف) يتضمّن رثاء عدد من علماء المنطقة وشخصيّاتها، كما تحدّث عن أربعة دواوين وكتب مفضّلة لديه هي: ديوان (خفقان العطر) وديوان (صلوات في محراب العشق) وكتاب (دفتر الشّجى)، وكتاب (حكاية الينابيع الـهجريّة).
وأشار الحرز إلى أنّه قدّم كلّ ما بوسعه في سبيل خدمة الشّعر والشّعراء في الأحساء، وأنّ كلّ من أسّس أو يدير المنتديات الأدبيّة فيها هم من أعضاء منتدى الينابيع الـهجريّة وتلامذته، وكانت إشارة منه إلى أهميّة الشّعر النّبطيّ وتجربته في كتابته، وأنّها تأتي موازية لتجربته في كتابة الشّعر الفصيح.
وشهدت الأمسية مجموعة من المداخلات بينها مداخلة للشّاعر جاسم الصحيّح قال فيها: صاحب اللّمسة السّحرية في الشّعر، والشّاعر العظيم، وصاحب الفطرة الصّافية والمنبع الأوّل للشّعريّة لديه، شعره كينابيع في الصّحراء للمرّة الأولى.. فيما قال النّاقد كاظم الخليفة في مداخلته إنّ منتدى الينابيع الهجريّة هو الحضن الأوّل الذي خرجت منه قصيدة التّفعيلة وقصيدة النّثر الأحسائية.
وقال الشّاعر ناجي الحرز شاكرًا جميع من حضر، مثنيًا على الحضور الكبير في الأمسية: حضوركم دليل على أنّني نجحت كشاعر أحسائيّ.

حقيقة التوكّل
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
الحق والباطل: ماء راسخ وزبد يزول
الشيخ جعفر السبحاني
معنى (أمس) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
أصول التعامل الناجح مع الوالدين
السيد عباس نور الدين
ظاهرة الباريدوليا: لماذا نتوهم رؤية وجوه على الأشياء وما هي تطبيقاتها العمليّة الممكنة؟
عدنان الحاجي
{حَتَّى إِذَا اسْتَيْئَسَ الرُّسُلُ..} كيف يُنسب اليأس للرسُل؟
الشيخ محمد صنقور
أَمَرْنا مُتْرَفِيها!
الشيخ محمد جواد مغنية
أنت أيضًا تعيش هذا النّمط الخطير من الحياة!
الشيخ علي رضا بناهيان
رأس العبادة، آدابٌ للدعاء
الشيخ شفيق جرادي
الملائكة وسائط في التدبير
السيد محمد حسين الطبطبائي
الحوراء زينب: قبلة أرواح المشتاقين
حسين حسن آل جامع
على غالق
حبيب المعاتيق
أيقونة في ذرى العرش
فريد عبد الله النمر
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
خارطةُ الحَنين
ناجي حرابة
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
وقف الزّمان
حسين آل سهوان
سجود القيد في محراب العشق
أسمهان آل تراب
رَجْعٌ على جدار القصر
أحمد الماجد
خذني
علي النمر
حقيقة التوكّل
الحق والباطل: ماء راسخ وزبد يزول
معنى (أمس) في القرآن الكريم
طلاء شفّاف لتحويل النوافذ إلى ألواح شمسية بشكل غير مرئي
أصول التعامل الناجح مع الوالدين
ظاهرة الباريدوليا: لماذا نتوهم رؤية وجوه على الأشياء وما هي تطبيقاتها العمليّة الممكنة؟
آل سعيد: لا تفاقموا مشكلات المراهقين
حقيقة التّكبّر
معنى (فره) في القرآن الكريم
{حَتَّى إِذَا اسْتَيْئَسَ الرُّسُلُ..} كيف يُنسب اليأس للرسُل؟