
الشيخ محسن قراءتي ..
تحوي البسملة التي نفتتح بها سور القرآن الكريم كمًّا لا يمكن حصره من المعارف والدلالات العميقة.
ولذلك نجد باب مدينة علم رسول الله (ص) علي بن أبي طالب (عليه السلام) يقول: "لو ثنيت لي الوسادة لذكرت في تفسير بسم الله الرحمن الرحيم حمل بعير"([1]).
وفيما يلي ومضات قليلة من معين نور البسملة الذي لا ينفد:
1- البسملة هي اللون والعلامة الإلهيّة وهي دالة على الوجهة التوحيدية([2]).
2- البسملة هي رمز التوحيد، وفي المقابل، فإنّ ذكر أسماء الآخرين بدلاً عنها يعتبر رمزاً للكفر، والشرك هو أن يقرن اسم الله تعالى بأسماء الآخرين. فإذن، لا اسم إلى جانب اسم الله ولا بديل عنه([3]).
3- البسملة رمز البقاء والخلود، وكل شيء فانٍ ما لم يصطبغ بمسحة إلهيّة([4]).
4- البسملة تتضمّن سرّ الحبّ لله والتوكل عليه، حبّ من هو رحمان ورحيم، ونسهّل أعمالنا بالتّوكّل عليه، فذكره مجلبة للرحمة.
5- البسملة انعتاق من الزهو والكبر، وهي عبارة عن تقديم فروض الولاء والتذلّل والعجز بين يديّ الله سبحانه.
6- البسملة هي الخطوة الأولى على مسير العبودية لله.
7- البسملة رمز فرار الشيطان، فأنّى للشيطان أن يؤثّر في من كان الله معه؟
8- بالبسملة تكسِب الأعمال قدسيةً وحصانةً.
9- البسملة تعني ذكر الله، تعني: إلهي، أنا لم أنسكَ.
10- البسملة تعبير عن دوافعنا، أي: إلهي أنت مقصدي، لا الناس، ولا الطواغيت، ولا التجليات، ولا الأهواء.
11- يقول الإمام الرضا عليه السلام: "إنّ البسملة أقرب إلى الإسم الأعظم من سواد العين إلى بياضها"([5]).
ــــــــــــــــــــ
[1] شرح إحقاق الحق - السيد المرعشي - ج 33 ص 225.
[2] - يقول الإمام الرضا عليه السلام: بسم الله علامة العبودية لله على نواصينا. تفسير نور الثقلين.
[3] - ليس فقط الذات الإلهية المقدّسة، بل حتى اسمه منزّه عن كلّ شرك، } سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى{، الشروع بالعمل باسم الله ومحمد صلى الله عليه وآله أيضاً محرّم. إثبات الهداة، ج 7، ص482.
[4] - } كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ{، سورة القصص الآية 88.
[5] - تفسير راهنما.
نكِّروا لها عرشها
الشاعر هادي رسول
الميتافيزيقا المثلومة
محمود حيدر
نوح الحقيقة والمعنى وسفينة النّجاة
السيد محمد حسين الطهراني
معنى (لفت) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
من المقصود بقوله تعالى: ﴿رَبَّنَا أَرِنَا الَّذَيْنِ أَضَلَّانَا﴾؟
الشيخ محمد صنقور
شيخ المترجمين حنين بن إسحاق وتطوير العلوم الطبية
عدنان الحاجي
الإمام الرّضا (ع) وعلم التّفسير
الشيخ جعفر السبحاني
العدل في المدينة المهدويّة
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
الجبهة والجهاد الأكبر: التوكل على الله
الشيخ حسين مظاهري
نتائج المواجهة مع الأعداء.. ما الذي ينطبق علينا اليوم؟ (2)
السيد عباس نور الدين
فاجعة الكون: رحيل خاتم الأنبياء
حسين حسن آل جامع
يعلق الحافر في أضلع الصّدى
أحمد الرويعي
فيوض العودة
زهراء الشوكان
باسم الحسين؛ وجدت الله في قلبي
محمد أبو عبدالله
لا تقتلوه
إبراهيم بوشفيع
أسباب الحبّ
حبيب المعاتيق
المعبد الشّعريّ
الشاعر هادي رسول
جرح في عيون الفجر
فريد عبد الله النمر
من لركن الدين بغيًا هدما
الشيخ علي الجشي
يا جمعه تظهر سيدي
علي الخويلدي
حوار مع الكاتب أمير بوخمسين: فضاءات الثّقافة وصناعة الكلمة
فاجعة الكون: رحيل خاتم الأنبياء
عثمان أبو اللّيرات، مكتبة القطيف الضّوئيّة
(الخلق العظيم في سيرة خاتم النّبيّين) جديد الشّيخ عبدالله أحمد اليوسف
(للصّوت أجنحة) ورشة تدريبيّة في جمعيّة سيهات للخدمات الاجتماعيّة
أحمد آل سعيد: رسالة مهمّة للوالدين
احتفاء بالدّكتور المهندس عبدالله السيهاتي في لندن
(البيت الذي أريد) جديد المرشد الأسريّ الشّيخ صالح آل إبراهيم
عباس الحايك: الحكاية هي المنبع الأول لأشكال الكتابة
محمد سليس: فكّر بعد!