
الشيخ علي رضا بناهيان
أقول: "يا لسعادة فلان! ما أشد حبّه لله! إنه يستيقظ في السحر. أنا أيضاً متى ما انتابني هذا الحب فمن المؤكد أنني سأستيقظ في السحر!"
هذا فهم خاطئ.. هذا تعليم غير صحيح.. هذا فهم خاطئ..
"انتظر حتى تنعم بغزارة العلم.. حتى تنال كثرة الإيمان.. حتى تحظى بوفرة الحب.. ومن ثم اعمَل!" هذا خطأ.
لا تنتظر سيلاً دافقاً من العلم يجري في كيانك حتى يجرفك معه علّكَ تهتز قليلاً..! بل استفد من ذرّة العِلم التي لديك. ابحث في قلبك. "العمل" يؤثّر في ميول الإنسان.. ويقوّي رغباته ويُضعِفها.
عمل الإنسان، وسلوكه.. نمط سلوكه، وطريقة حياته تترك على قلبه، وعلى إيمانه، وعلى رغباته أثراً عميقاً للغاية، بل إن عمل المرء وسلوكَه يترك بصماته حتى على علمِه ووعيه.
لا تنتظر سيلاً دافقاً من العلم يجري في كيانك حتى يجرفك معه علّكَ تهتز قليلاً..! بل استفد من ذرّة العلم التي لديك. اذهب وفتش.. فتش..
لا تنتظر تدفّق وفوران ماء المحبة في قلبك، بل نَقِّب عن قطرة ماء.. عن بصيص شمعة يدفّئك.. فاستخرجه.. استخرجه وانتفع منه..
استخرج قطرة الماء هذه وأطفئ بها ظمأك.. ابعث الحركة في كيانك ببصيص الشمعة هذا.. لا تنتظر سيلاً جارفاً من الإيمان يجتاح وجودَك ليبعث فيك الحركة.
سُمّي يوم القيامة "بيوم الحسرة!" لماذا؟
يوم القيامة سينشرون صحيفتك ويقولون لك: بتصوّرك، كم كان يلزمك من رأسمال لتصبح كحُجَجي أو كالشيخ بهجت؟ أقل بكثير مما تملك..
كل ما في الأمر أنك لم تغتنم الفُرَص... فتخلَّفت! هنالك ستحترق بنار الحسرة... تحترق... تحترق بنار الحسرة.. وقد تفتح صحيفتك فيقال لك: عشرات المرات أراد الإمام المهدي(عج) أن يأتيك.. لكنّك أرجَعتَه..! لم تكن غير قادر.. بل غفَلتَ.. وما كان يلزمك أكثر مما لديك.. إلا أنّك لم تعمل به..!
اذهب وفتش.. فتش.. لا تنتظر تدفّق وفوران ماء المحبة في قلبك، بل نَقِّب عن قطرة ماء.. عن بصيص شمعة يدفّئك.. فاستخرجه.. استخرجه وانتفع منه..
استخرج قطرة الماء هذه وأطفئ بها ظمأك.. ابعث الحركة في كيانك ببصيص الشمعة هذا.
لا تنتظر سيلاً جارفاً من الإيمان يجتاح وجودَك ليبعث فيك الحركة.
سُمّي يوم القيامة "بيوم الحسرة!" لماذا؟ ما كان يلزمك أكثر مما لديك.. إلا أنّك لم تعمل به..!
وَلَا تَجَسَّسُوا
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
معنى (حصب) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
مناجاة الزاهدين(5): وَتَوَلَّ أُمُورَنَا بِحُسْنِ كِفَايَتِكَ
الشيخ محمد مصباح يزدي
صفات الأيديولوجي؛ معاينة لرحلة الفاعل في ممارسة الأفكار (5)
محمود حيدر
إعداد المراهقين والمراهقات قبل مرحلة البلوغ يساعدهم على تجاوز الاضطرابات النفسية المصاحبة لها
عدنان الحاجي
معنى قوله تعالى: {إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَى رَبِّكَ..}
الشيخ محمد صنقور
القائم بالقسط
الشيخ علي رضا بناهيان
أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهَاءُ
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
في رحاب بقية الله: المهدي (عج) عِدْلُ القرآن
الشيخ معين دقيق العاملي
التّعاليم الصحيّة في القرآن الكريم
الشيخ جعفر السبحاني
أمّ البنين: ملاذ قلوب المشتاقين
حسين حسن آل جامع
الصّاعدون كثيرًا
حبيب المعاتيق
أيقونة في ذرى العرش
فريد عبد الله النمر
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
خارطةُ الحَنين
ناجي حرابة
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
وقف الزّمان
حسين آل سهوان
سجود القيد في محراب العشق
أسمهان آل تراب
رَجْعٌ على جدار القصر
أحمد الماجد
خذني
علي النمر
وَلَا تَجَسَّسُوا
معنى (حصب) في القرآن الكريم
من أعظم المنجيات
مناجاة الزاهدين(5): وَتَوَلَّ أُمُورَنَا بِحُسْنِ كِفَايَتِكَ
صفات الأيديولوجي؛ معاينة لرحلة الفاعل في ممارسة الأفكار (5)
إعداد المراهقين والمراهقات قبل مرحلة البلوغ يساعدهم على تجاوز الاضطرابات النفسية المصاحبة لها
مبادرات تنمويّة ابتكاريّة في صفوى
أمسية للمعيوف بعنوان: (أسئلة الوجود في القصيدة العربيّة)
ندوة للجاسم بعنوان: كيف يشكّل المال الأدب والفكر؟
الأكل في وقت متأخر من الليل ليس فكرة جيدة