- أجل، بالضّبط. يقول أحد العرفاء: إذا انقبض صدرك واشتدّ عليك الكرب فأكثر من ذكر "يا رؤوف" وتوسّل به إلى الإمام الرّضا (ع). كأنّ الله إذا أراد أن يجعل في ذكرك هذا أثرًا، أحال قضيّتك إلى الإمام الرّضا (ع).

حتّى الحسين عليه السّلام، كان قد اقتلع نبتات الشّوك من حول الخيام، في اللّيلة السّابقة، أيّ أب حنون كان الحسين عليه السّلام، الأطفال يحبّون لعبة المطاردة، لم كان أطفال الحسين عليه السّلام يبكون؟

من يتحمّل مسؤولية إكمال رسالة الحسين عليه السّلام؟ أيذهب كلّ جهاد الإمام عليه السّلام وأتعابه سدًى؟ مَن يجب أن يحفظ حياة الإمام التّالي لئلّا يقدم العدوّ على قتله هو الآخر؟ من عليه أن يجمع حرم الحسين عليه السّلام وأطفاله المشرّدين في البيداء ويرعى شؤونهم؟

عاشوراء مرآتنا، مرآة نتوقّف أمامها للحظات، لنشاهد أنفسنا، ونتساءل، أنّه: ما هي مهمّتنا؟ أنحن نقف في الجانب الصّحيح من التّاريخ أم لا؟ أنشبه الحسين (ع) وأصحابه؟ أم نشبه أصحاب المعسكر المقابل؟

كربلاء مسرح تفنّن فيه أولاد فقدوا آباءهم وهم صغار، لكنّهم إذ برزوا إلى ساحة الوغى في كربلاء، كانوا نسخًا طبق الأصل من آبائهم!

دهور مضت والنّاس متعلّقون بالأرض، أبدانهم، أرواحهم، أعينهم.. صدّق، حتّى لون السّماء امّحى من أذهانهم، من شدّة ما باتوا غرباء عليها، مهما صرختَ، لم يرفع أحد طرفه إلى السّماء لحظة

ماذا صنعت بقلبي حتّى وكأنّه يلتهب نارًا كلّما ذكر اسمك؟ أوتكون خلقت لتحرق؟ هل مهمّتك هي إحراق القلوب؟ أظنّ أنّ فلسفة خلقتك لم تكن هذه، أليس كذلك؟ ارجع مرّة أخرى إلى بداية خلقتك واسلك الطّريق ثانية لعلّك قد سلكت طريق الخلقة

قبل أن أعرف علَم عزائك، كنت أظنّ الفرح والحزن خطّين متوازيين، لا يتلاقيان في أيّ نقطة من العالم، لكنّ مصيبتك أربكت هندسة مخيّلتي، فإذا بهذين الخطّين يلتقيان في مركز قلبي، الفرح والحزن خصمان دومًا لكنّهما، في مخيّم عزائك، صديقان!

"سوّاها" كم خلقتها بجمال وتوازن ونظام متقن؟ يقول هذا بخصوص روح الإنسان، قسمٌ بروح الإنسان، أيُّ خلْق؟! كم هي روح عظيمة؟! كم هي جميلة؟! روح الإنسان، نفس الإنسان، كم هو بعيد المنال وجود الإنسان؟! كم هو بعيد المنال؟!

الإمام أمير المؤمنين (ع)، وبما له من شخصيّة فريدة من نوعها، محبوب قلوب الكثيرين، ليس الشّيعة فحسب، ولا المسلمين فقط، بل لو اطّلع المسيحيّون والأحرار أيضًا على سيرة علي (ع) وقرأوا كلامه لذابوا في مسلكه ونهجه.

قد لا تكونون سمعتم أنّ عيد الغدير ليس يومًا واحدًا بل ثلاثة أيّام! والسّبب بحسب العلماء، أنّ ثلاثة أيّام مضت حتّى تمكّن النّاس جميعًا من مبايعة الإمام أمير المؤمنين (ع) في واقعة الغدير، بمن فيهم النّساء اللّواتي حضرن في ذلك اليوم

يقول: مَن فطّر مؤمنًا في ليلته (ليلة عيد الغدير) فكأنّما فطّر فئامًا وفئامًا يعدّها بيده عشرة (مليون) نبيّ وصدّيق وشهيد، فكيف بمن تكفّل عددًا من المؤمنين والمؤمنات؟! وأنا ضمينة على الله تعالى الأمان من الكفر والفقر.