
الشيخ علي رضا بناهيان
أوّل علاقة تخوضها في حياتك هي تلك التي تربطك مع والديك. ثمّ تنشأ بعدها بمدّة الأواصر مع الإخوان والأخوات والأقارب، ومن ثمّ العلاقة مع الأصدقاء، وهي التي تحسّها بوضوح أثناء سنِيّ المراهقة. ثمّ تستشعر ـ بعد حين ـ جاذبيةً خاصّة تجاه الجنس الآخر فتبدأ بالتفتيش عن أحد أفراده لتقترن به، فيتجلّى رباطك معه في صورة الزواج.
وبعد فترة من شروع الحياة الزوجية تكتشف علاقة جديدة تربطك مع أولادك، وهذا لون آخر من العلاقات. فلزوجتك منزلتُها، ولوالديك ورفاقك مكانتهم، أمّا علاقتك مع أولادك فهي شيء آخر. فالرباط الذي تقيمه مع أبيك يختلف تماماً عن ذلك الذي تكوّنه مع ولدك، رغم أنّك تحبّهم جميعاً؛ مما يعني أنّ هذا الاختلاف في العلاقات لا يعود إلى حبّ أحدهم وعدم حبّ الآخر.
وهل اكتشفت إلى الآن العلاقةَ مع المعلم؟ سواء المعلم الذي تحبّه، أو ذلك الذي تهابُه. فالعلاقة بالمعلّم، في عالم العلائق الخاص بالمرء، هي ـ في النهاية ـ نمط آخر من أنماط العلائق.
وبإمكان المرء أن يضيف على كلّ واحدة من الأواصر المذكورة شيئاً من المحبّة، ومسحَةً من العشق، ونفحةً من المشاعر، كلٌّ بشكل معيّن بالطبع؛ فهو يكوّن نمطاً خاصاً من العلاقة العاطفية مع شريك حياته تختلف عن تلك التي يُنشئها مع جيرانه، وهذه بدورها تختلف عن علاقته بأبويه، والأخيرة تختلف عن رباطه بأولاده.
اختلاف العلاقة مع الله عن العلاقة مع الآخرين
لكن ثمة في العالم علاقة من نمط آخر هي مما لو أردتَ أن تطأطئ رأسك وتحيا حياتك بشكل طبيعي فسوف لا تتولّد عن طريق الصدفة. فاكتشاف هذه العلاقة وعيشُها هو في غاية الصعوبة، ولا بد من ترويض النفس لنيلها. فإنّك، وبعد شيءٍ من النضج، أحسَستَ بكل بساطة أنك بحاجة إلى صديق، لكنك إن تركتَ نفسك على هواها بشكل طبيعي فسوف لا تشعر في داخلك أبداً بالحاجة إلى علاقةٍ من نوع خاص، أقصد العلاقة مع الله!
معنى (خشع) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
{وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ..} لا تدلُّ على تزكية أحد (1)
الشيخ محمد صنقور
القلب يفكر مع العقل
عدنان الحاجي
مناجاة الذاكرين (3): آنسنا بالذّكر الخفيّ
الشيخ محمد مصباح يزدي
العزة والذلة في القرآن الكريم
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
ماذا نعرف عن القدرات العظيمة للّغة العربية؟
السيد عباس نور الدين
لا تبذل المجهود!
عبدالعزيز آل زايد
كُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ
الفيض الكاشاني
كيف تعامل أمير المؤمنين (ع) مع التاريخ في مجال تعليمه السياسي؟ (3)
الشيخ محمد مهدي شمس الدين
ضحكات المطر
حبيب المعاتيق
السيّدة الزهراء: صلوات سدرة المنتهى
حسين حسن آل جامع
أيقونة في ذرى العرش
فريد عبد الله النمر
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
خارطةُ الحَنين
ناجي حرابة
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
وقف الزّمان
حسين آل سهوان
سجود القيد في محراب العشق
أسمهان آل تراب
رَجْعٌ على جدار القصر
أحمد الماجد
خذني
علي النمر
فريق بحث ينشر اكتشافًا رائدًا لتخليق الميثان
معنى (خشع) في القرآن الكريم
{وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ..} لا تدلُّ على تزكية أحد (1)
التواصل الاجتماعي في حياتنا المعاصرة
القلب يفكر مع العقل
مناجاة الذاكرين (3): آنسنا بالذّكر الخفيّ
اختتام النّسخة الخامسة والعشرين من حملة التّبرّع بالدّم (ومن أحياها) بسيهات
كتاب جديد يوثّق تكريم الدّكتور علي الدّرورة في القطيف
العزة والذلة في القرآن الكريم
معنى (عيّ) في القرآن الكريم