
(مَشَى الـمَوتُ يومَ الطَّفِّ)
يَتلُو على الثّرَى
شُموسًا بِجَنبِ النّهرِ منْ سادةِ القُرَى
ويَكتُبُ عاشُوراءَ
في مُسنَدِ الشّجَى:
لقد كانَ يَومًا مِن رَزاياهُ أَحمرا
هُنا عاشَتِ الدّنيا
على الرّملِ مَجمَرًا
تَشَظَّى جِراحاتٍ وسَيفًا ومَنحَرا
هُنا كَربلاءُ الوَحيِ
والمجدِ والهُدَى
تَجلَّتْ.. فأهدَتْ لِلمَيادينِ أكبَرا
عليٌّ وما أَدراكَ!
ما الحُسْنُ .. ما البَها
لقد كانَ عَن كُنهِ الـمَيامينِ مَظهَرا
وأرخَى عَليهِ اللهُ
أوصافَ خَمسةٍ
بِهمْ تَهتِفُ الآياتُ.. طُهرًا وكَوثَرا
فَتًى هاشِمِيُّ الرّوحِ
والبأسِ والنّدى
تَبلَّجَ مِن أفقِ الـمَعالي.. فأبدَرا
أَبيٌّ.. يَقينِيٌّ.. شُجاعٌ
مُظَفَّرٌ
وَهلْ يُنجِبُ الكَرّارُ إلاّ مُظفَّرا
وأوّلُ فادٍ
من "عليٍّ وفاطِمٍ"
وقد زاغَتِ الأبصارُ والـمَوتُ كَبَّرا
عَشيّةَ
ما أبقَى الرَّدى من ضَراغِمٍ
منَ الصّحبِ..همْ كانوا أعزَّ وأَصبرا
تَهاوَوا على الرّمضاءِ
دونَ ابنِ فاطِمٍ
يُرَوُّونَ من أوداجِهمْ عاطِشَ الثّرَى
فَدَوّتْ
(ألا مِن ناصِرٍ..).. مِن أبي الإبا
وقد أحدقَ الجَيشُ الـمُعَمَّى وَزَمجَرا
مَشَى يَخطِفُ الشّجعانَ
بالسّيفِ والقَنا
فكانَ مَتى ما كَبَّرَ السّيفُ.. كَبّرا
وجاءَكَ مَن لَفحِ الوَغَى
يَشتكي الظّما
كأنّ الحَشا لَمّا تَشَظَّى.. تَجمَّرا
وَما بُلَّ هَذا القلبُ
يا خَيرَ ظامِئٍ
فَرُحتَ تُريقُ الحُزنَ يا سَيّدَ الورَى
وعادَ يُجيلُ الجَيشَ
في حَدِّ صارمٍ
ويَسقي الأعادي مِنهُ كأسًا مُصَبَّرا
لقد غالهُ العبديُّ
في حَدِّ غادرٍ
فأصبحَ فوقَ الـمُهرِ حَيرانَ.. لا يَرى
وأصبحَ نَهبَ السّيفِ والرّمحِ
والـمُدَى
تَهاوَى فقلْ: بدرًا على الطَّفِّ عُفِّرا
ولم يَبقَ شيءٌ
لم يَنلْ منهُ مَقتَلًا
فَخَرَّ علَى أشلائِهِ يَحضِنُ الثّرَى
(بُنيَّ على الدّنيا العَفا)
يا مُدلَّلي
عليكَ فؤادي يا حبيبي تَفطّرا
مجسّات النص الشّعري وكبسولات الرّؤيا
هادي رسول
نكِّروا لها عرشها
الشاعر هادي رسول
الميتافيزيقا المثلومة
محمود حيدر
نوح الحقيقة والمعنى وسفينة النّجاة
السيد محمد حسين الطهراني
معنى (لفت) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
من المقصود بقوله تعالى: ﴿رَبَّنَا أَرِنَا الَّذَيْنِ أَضَلَّانَا﴾؟
الشيخ محمد صنقور
شيخ المترجمين حنين بن إسحاق وتطوير العلوم الطبية
عدنان الحاجي
الإمام الرّضا (ع) وعلم التّفسير
الشيخ جعفر السبحاني
العدل في المدينة المهدويّة
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
الجبهة والجهاد الأكبر: التوكل على الله
الشيخ حسين مظاهري
على قدر عمقك يكون الغرق
علي الخويلدي
مقام الحبّ
فريد عبد الله النمر
معارج الشّوق
زهراء الشوكان
عند النّهوض بماذا أجازف؟
محمد أبو عبدالله
كوثر الغيب
حبيب المعاتيق
مولد على مفارق الوجود
حسين حسن آل جامع
يعلق الحافر في أضلع الصّدى
أحمد الرويعي
لا تقتلوه
إبراهيم بوشفيع
المعبد الشّعريّ
الشاعر هادي رسول
من لركن الدين بغيًا هدما
الشيخ علي الجشي
الأعور الشّني: شاعر الولاء في ذاكرة النّسيان
عبّاس الحايك: مواصفات الفكرة الصّالحة لأن تكون عملاً دراميًّا
الجزء الرّابع من كتاب الشّاعر والرّادود عبدالشّهيد الثّور (قضايا مأتميّة)
زكي الغرّاش.. الفخّار ذاكرة حيّة
التقليعة المرقسيّة.. نخيل هجر في ذاكرة الشّعراء
مطحنة السّماح: رائحة الزّمان والمكان في القطيف
اللّيمون، جدال لطيف وذاكرة مشتركة
الجائزة الحادية عشرة لكتاب العماني في (لين ستّة سيجما)
(أوشك أن أكون): جديد الشّاعر جميل الحبيب
اختتام النّسخة الثامنة والعشرين من حملة التّبرّع بالدّم (ومن أحياها)