قال سماحة الشيخ ناصر مكارم الشيرازي خلال لقائه بجمع من المبلغين والشيعة الأرجنتينيين، أن العالم الراهن ملّ النزعة المادية ويتجه في حركة مباركة نحو اعتناق المذهب الشيعي، وأضاف: من بين الأديان الموجودة في العالم فإن الدين الإسلامي هو الذي يستطيع أن يروي عطش الناس الفكري، ومن بين المذاهب الإسلامية التشيع.
أوصى الباحث التاريخي الدكتور جلال الهارون خلال محاضرة "الأرشيف البريطاني وتاريخ المنطقة الشرقية سنابس أنموذجا" بضرورة البحث في الأرشيف البريطاني والتركي لمعرفة حقيقية عن تاريخ المنطقة، لافتا إلى ضرورة إعادة النظر في الكتب التاريخية التي ألفت عن المنطقة خلال السنوات العشر الأخير.
رفع مؤخرًا على موقع التواصل الاجتماعي يوتيوب فيلم قصير حمل عنوان: "حق الجار"، فيه من الأسى أحداثه التي تمّرغ نياط القلب بأسى زائد. فيه من الوجد ما يجرح الوجد نفسه، حين تبلغ الدمعة آخر أنفاسها في عيون الجار، ويموت بين يديه الفقيرتين كل ما يمكن أن يسد رمقه، إلا النخوة وإكرام الضيف.
الذنوب التي تهتك العصم
السيد عبد الأعلى السبزواري
كلام في الإيمان
السيد محمد حسين الطبطبائي
شكل القرآن الكريم
الدكتور محمد حسين علي الصغير
الإسلام أوّلاً
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
لا تجعل في قلبك غلّاً (2)
السيد عبد الحسين دستغيب
حقّانية المثنّى كمبدأ أنطولوجي (4)
محمود حيدر
معنى (لمز) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
التحسس الغلوتيني اللابطني لا علاقة له بمادة الغلوتين بل بالعامل النفسي
عدنان الحاجي
{وَذَرِ الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَهُمْ لَعِبًا وَلَهْوًا وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا}
الشيخ مرتضى الباشا
أكبر مسؤوليات التربية... منع تسلّط الوهم على الفطرة
السيد عباس نور الدين
اطمئنان
حبيب المعاتيق
الحوراء زينب: قبلة أرواح المشتاقين
حسين حسن آل جامع
أيقونة في ذرى العرش
فريد عبد الله النمر
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
خارطةُ الحَنين
ناجي حرابة
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
وقف الزّمان
حسين آل سهوان
سجود القيد في محراب العشق
أسمهان آل تراب
رَجْعٌ على جدار القصر
أحمد الماجد
خذني
علي النمر
نشاط غير عادي في أمعائنا ربما ساعد أدمغتنا أن تنمو أكبر
الذنوب التي تهتك العصم
(ما بين العواصف والرّمال) إصدار تأمّليّ لحسن الرّميح
كلام في الإيمان
شكل القرآن الكريم
الإسلام أوّلاً
لا تجعل في قلبك غلّاً (2)
حقّانية المثنّى كمبدأ أنطولوجي (4)
معنى (لمز) في القرآن الكريم
حقّانية المثنّى كمبدأ أنطولوجي (3)