الشّيخ محمّد بن حسن أبو مجلّي، من أعلام القرن الثّالث عشر الهجريّ، ولد في مكّة المكرّمة وذلك قبل منتصف القرن الثّاني عشر، ونشأ في بيئة علميّة راقية أسهمت في تكوين بذرته العلميّة والدّينيّة. هو عالم فقيه ومصنّف بارع، تتلمذ على كبار الطّائفة في عصره، ونهل من معين علومهم، حتّى شهد له العديد من الأعلام بالمكانة العلميّة العالية.rn

أورد الباحث عبدالخالق الجنبيّ في كتابه (هجر وقصباتها الثّلاث) صورة تاريخيّة لقرية الدّالوة القديمة بالأحساء، تكشف عن طبيعة التّحصينات الدّفاعية التي اعتمدتها القرى المحيطة بجبل الشّبعان، مستفيدةً من تضاريسه الطّبيعيّة لحماية سكّانها من الهجمات.

أورد الباحث التّاريخيّ عبدالخالق الجنبيّ في كتابه: «تاريخ التّشيّع لأهل البيت في إقليم البحرين القديم» صورة للمسجد الجامع ذي المنارتين الواقع في البلاد القديم من جزيرة أوال والّذي يعرف الآن بمسجد الخميس، كذلك أورد صورتين لنقشين، الأولى لنقش المنارة الغربيّة الكبير للمسجد، والثّانية لنقش المنارة الغربيّة الصّغير له.

ويقول الجنبيّ إنّ الصّورة تُظهر أطلال العمارة العائدة - ظنًّا - إلى القرن السّادس الهجري لمسجد جواثا الشّهير في واحة الأحساء من البحرين، ثاني مسجد أقيمت به صلاة الجمعة في الجزيرة العربيّة في زمن الرسول (ص) وهو المسجد الّذي شهدت عمارته الأولى ملحمة صمود قبيلة عبد القيس ضد المرتدّين، وانتصارها عليهم.

يعرض الباحث والمؤرّخ عبدالخالق الجنبيّ، في كتابه: (هجر وقصباتها الثّلاث) صورة بديعة من أعلى جبل أبي حصيص، التقطت بواسطة الدكتور مرعي الشّخص من أهالي القارة، واصفًا المشهد الذي تعكسه بالرّائع، قائلاً إنّها تجمع قصبات هجر الثّلاث، وهي: (المشقّر)، وهو التّلّ الصّغير الذي يبدو هنا في أقصى وسط الصورة، تحفّ به بيوت قرية القارة، ثم (الشّعبان) الذي يبدو فقط جزء صغير منه في أقصى يسار الصورة، ثم أخيرًا (الصّفا)، وهو هذا التّلّ الجميل البارز في أول الصورة.

ضمن كتاب: (مدرسة الشّيخ أحمد بن زين الدّين الأحسائيّ الدّينيّة) للباحث والمؤرّخ حسين بن جواد الرّمضان، ترد صورة نادرة التقطت قبل أكثر من نصف قرن من الزّمن، وبالتّحديد في العام 1391 ه، لمسجد العلّامة الفقيه الشّيخ عبدالمحسن بن الشّيخ محمّد بن مبارك اللّويميّ في بلدة البطّاليّة في الأحساء.

أور الباحث عبدالخالق الجنبي في طيّات كتابه: (بحوث ذات علاقة بشرق الجزيرة) خارطة يعتقد أنّها أنجزت في بغداد القرن الخامس الهجريّ لشبه الجزيرة العربيّة، سجّل فيها أهمّ المدن العظمى، ومنها مدينة وميناء السّابون كما هو واضح في أعلى يمين الخارطة، وهذه الخارطة مقتبسة عن: Donald Hawley CMG MBE OMAN & its Renaissaance London.

ضمن كتابه (معجم عائلات القطيف) أورد الباحث طاهر بن محمّد المدن صورة نادرة لدروازة باب الشّمال التقطها المصوّر الإيطاليّ إيلو باتيجيللي في العام 1950 م، وهو الذي عاش في رأس تنوّرة بين عامي 1946 و1954 كواحد من العمّال الايطاليين الذين جاءوا إلى المملكة بعد نهاية الحرب العالميّة الثّانية.

ضمن كتاب: (مدرسة الشّيخ أحمد بن زين الدّين الأحسائيّ الدّينيّة) للباحث والمؤرّخ حسين بن جواد الرّمضان، ترد صورة نادرة التقطت قبل أكثر من نصف قرن من الزّمن، وبالتّحديد في العام 1391 ه، لمسجد أبي حصيص ببلدة التّويثير في الأحساء، وذلك بعد انتهاء الرّمضان من الحديث عن مدارس الأحساء القديمة بشكل عامّ، ومدرسة السّادة آل الحسينيّ ببلدة التّويثير بشكل خاصّ.

وقصّة تأسيس المدرسة تعود إلى الوجيه علي بن محمّد بن علي آل أبي خمسين، حين رأى حلقات الدّرس قائمة في مسجد آل أبي خمسين بفريق البن فارس بحيّ الرّفعة، بشكل قويّ ونشط على أيدي مجموعة من كبار علماء الأحساء في تلك الفترة، فعقد العزم على تأسيس مدرسة دينيّة يمارس فيها هؤلاء العلماء مهام الدّرس والتّدريس، ويتمّ من خلالها تخريج المشايخ والعلماء والفقهاء.

أورد الباحث عبدالخالق الجنبي في كتابه: (بحوث ذات علاقة بشرق الجزيرة) تحت عنوان: (العقير ميناء الجمال والعراقة) صورة للإبل كما وصفها بشر بن أبي خازم، وهي تنتظر في ميناء العقير قدوم السّفن لتحميل البضائع التي تجلبها، ومن ثمّ نقلها إلى الأحساء وداخل الجزيرة العربيّة.

ومن جملة القرائن التي يوردها الجنبي خبر تحرّك الجيش العبّاسيّ بقيادة العبّاس بن عمرو الغنويّ باتّجاه القطيف في القرن الثّالث الهجريّ، ومروره بموضع ماء وسبخة في المنطقة، حين تحرّك في سياق الصّراع مع أبي سعيد الجنابيّ، وتساعده كذلك الخرائط ومقارنة المسارات على تضييق مجال البحث إلى واحات تقع على الطريق المؤدّي إلى القطيف من جهة الشمال، بعد منطقة الأعباء