
المترجم: عدنان أحمد الحاجي
على مدى عقود من الزمن، تساءل علماء الكونيات عمّا إذا كانت بنية الكون الشاسعة هي عبارة عن بنية كسيرية (كسورية أو فراكتالية - بنية متكررة في جميع أنحاء الكون الشاسع) (1، 2): إذا كانت البنية تبدو كما هي بغض النظر عن الحجم، فالجواب هو: لا، ليست كذلك بالفعل. ولكن في بعض النواحي، نعم. التفت! هذه البنية معقدة (مركبة).
الكون شاسع بشكل لا يمكن تصوره، ويحتوي على ما يقرب من تريليوني مجرة. هذه المجرات ليست منتشرة بشكل عشوائي، بل مركبة ضمن سلسلة من بنيويات متعاظمة باستمرار من ناحية الحجم. وهناك مجموعات مجرية تحتوي على اثنتي عشرة مجرة على الأكثر لها بنيويات كسيرية. ثم هناك عناقيد مجرات (3) تضم آلاف المجرات وأكثر. وفوقها توجد العناقيد المجرية الفائقة (4)، التي تلتف (تلتوي) وتدور منذ ملايين السنين الضوئية.
هل هذه نهاية السردية؟
في منتصف القرن العشرين، طرح بينوا ماندلبروت Benoit Mandelbrot مفهوم الفركتلات (5). لم يخترع ماندلبروت مفهوم الفركتلات هذا - فقد كان علماء الرياضيات يدرسون أنماطًا متكررة ومتشابهة على مر العصور - لكنه صاغ الكلمة وأدخلها في دراستنا الحديثة لهذا المفهوم. الفكرة الأساسية للكسيرية هي أنه يمكنك استخدام صيغة رياضية واحدة لتحديد بنية معينة على جميع المقاييس، كبرت أو صغرت. بمعنى آخر، يمكنك تكبير وتصغير الكسيرة (الفركتلة) وستظل محتفظة بشكلها نفسه.
الفركتلات (الكسوريات) منتشرة بشكل واسع في الطبيعة، من أغصان وأوراق الأشجار إلى حواف ندفات الثلج. وتساءل ماندلبروت عما إذا كان الكون كسوريًّا. لو قمنا بالتصغير، فسنرى أنواع البنيويات الكونية نفسها متكررة.
وبطريقة ما، هذا ما نراه: تسلسل هرمي من البنيويات بمقاييس متعاظمة ومستمرة في الاتساع في الكون. لكن هذا التسلسل الهرمي وصل إلى نهايته. على مقياس معين، عند حوالي 300 مليون سنة ضوئية، يصبح الكون متجانسًا (أي ما تراه من شكل في مكان تجد الشكل نفسه في مكان آخر) (6)، ما يعني أنه لا توجد بنيويات كونية أكبر والكون (على هذا المقياس) هو نفسه تقريبًا (متكرر) من مكان إلى مكان آخر.
من المؤكد أن الكون ليس كسوريًّا في بنيته، لكن أجزاء من الشبكة الكونية (خيط من المجرات) (7) لا تزال تتمتع بخصائص مثيرة للاهتمام تشبه خصائص الفركتلات. على سبيل المثال، كتل من المادة المظلمة تسمى "هالات المادة المظلمة (8)". التي تضم المجرات وعناقيدها، تشكل بنيويات كونية متداخلة في بعضها وبنيويات فرعية، بهالات المادة المظلمة تضم بداخلها هالات مادة مظلمة فرعية، وبهالات مادة مظلمة فرعية الفرعية داخل هالات المادة المظلمة الفرعية.
وبالعكس، فإن فراغات كوننا (9) ليست فارغة تمامًا. بل تحتوي على عدد قليل من المجرات القزمة الخافتة (10)… وهذه المجرات القليلة مرتبة في نسخة خفية (غير مرئية) وخافتة من الشبكة الكونية. في عمليات المحاكاة الحوسبية، تحتوي الفراغات الفرعية داخل تلك البنية على شبكات كونية غازية خاصة بها أيضًا.
لذا، بالرغم من أن الكون ككل ليس كسوريًّا، ولم تصمد فكرة ماندلبروت، إلا أنه لا يزال بإمكاننا أن نجد كسيريات كونية أينما توجهنا وجلنا ببصرنا تقريبًا.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1- http://https://ar.wikipedia.org/wiki/كسيرة
2- https://ar.wikipedia.org/wiki/علم_الكونيات_الكسورية
3- https://ar.wikipedia.org/wiki/عنقود_مجري
4- http://https://ar.wikipedia.org/wiki/عنقود_مجري_فائق
5- https://math.hws.edu/eck/js/mandelbrot/MB.html
6- https://www.universetoday.com/165632/how-does-the-cosmic-web-drive-galaxy-evolution/
7- https://ar.wikipedia.org/wiki/خيط_مجري
8- https://ar.wikipedia.org/wiki/هالة_المادة_المظلمة
9- https://ar.wikipedia.org/wiki/فراغ_(علم_الفلك)
10- http://https://ar.wikipedia.org/wiki/مجرة_قزمة
المصدر الرئيس
https://www.universetoday.com/170118/is-the-universe-a-fractal-2/#google_vignette
معنى (نعق) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
حديثٌ حول التوقيع الشريف للإمام المهديّ (عج) (1)
الشيخ محمد صنقور
بحثًا عن أنصار المهدي (عج)
السيد عباس نور الدين
شدة حاجتنا للإمام المهدي (عج)
الشيخ مرتضى الباشا
الَّذِينَ يَنْقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ
الفيض الكاشاني
مناجاة المريدين (11): وإلى هواك صبابتي
الشيخ محمد مصباح يزدي
في وجوب التنظير من أجل هندسة معرفيَّة لتفكير عربي إسلامي مفارق (5)
محمود حيدر
النظام الاقتصادي في الإسلام (2)
الشهيد مرتضى مطهري
صبغة الخلود
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
تمارين الحركة جانب ضروري من اللياقة البدنية كلما تقدّمنا في السّنّ
عدنان الحاجي
علي الأكبر (ع): جمال لا يشبهه أحد
حسين حسن آل جامع
إلى سادن السّماء
أسمهان آل تراب
ما حدّثته أعشاش اليمامات
حبيب المعاتيق
أزليّة في موسم العشق
فريد عبد الله النمر
في حنينٍ وفي وجد
الشيخ علي الجشي
وجهة
ناجي حرابة
أفق من الأنوار
زكي السالم
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
وقف الزّمان
حسين آل سهوان
الإيمان بالمهدي (عج) في زمن التّشكيك
معنى (نعق) في القرآن الكريم
حديثٌ حول التوقيع الشريف للإمام المهديّ (عج) (1)
بحثًا عن أنصار المهدي (عج)
شدة حاجتنا للإمام المهدي (عج)
مجموعة الشّهاب القصصيّة تفوز بجائزة محمود تيمور للقصّة العربيّة في مصر
(أدب عصر الانحطاط… قراءة نقديّة جديدة) محاضرة للأستاذ صادق السّماعيل
البروفسور رضي المبيوق: الخصومة أمر طبيعيّ والمشكلة في سوء إدارتها
علي الأكبر (ع): جمال لا يشبهه أحد
الَّذِينَ يَنْقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ