
دليلك لمعرفة الإمام الرّضا (ع) خطوة بخطوة
ما الذي يجول في بالك بالنّسبة إلى الإمام الرّضا (ع)؟ بماذا تخاطبه حين تزور مرقده؟
البعض حين يزور مشهد الرّضا (ع) يقول له: "سيّدي، انظر إليّ نظرة! سيّدي، لا تنسني". حذار من أن نكون من أولئك الذين يحملون تصوّرًا خاطئًا عن هذه العلاقة! أخشى أن نكون بسبب هذا التّصوّر الخاطئ، ممّن يتكلّمون مع الإمام (ع) بشكل سلبيّ لا يتناسب مع منزلته!
تعالوا إذًا نستعرض تصوّرنا عن الإمام خطوة خطوة ونصلحه.
الخطوة الأولى: أأنت مَن تحبّ الإمام الرّضا (ع) أم هو الذي يحبّك؟
"الذّكر.. أوّلٌ من المذكور، وثانٍ من الذّاكر". (غرر الحكم: ص 188). هذا قول الإمام أمير المؤمنين (ع). يعني أنّك حين تذكر الله تعالى، فإنّ الذّكر يكون أوّلاً من الله، أي إنّ الله هو الذي يذكرك أوّلًا، ثمّ تذكره أنت بعد ذلك. من الصّعب علينا قليلاً أن نصدّق أنّ الإمام الرّضا (ع) في أيّام ولادته هو الذي يذكرنا أوّلاً، ثمّ نذكره نحن بعد ذلك، فتصبح حالنا رضويّة، وتهفو نفوسنا للذّهاب لزيارته!
لكن هذه هي الحقيقة! الإمام (ع) يحبّ أن نقصد مرقده الطّاهر، فيقع في قلوبنا أنّنا مشتاقون إلى الذّهاب إلى مشهد لزيارته. هذه أمور يشقّ علينا بعض الشّيء تخيّلها، لكنّها الحقيقة!
الخطوة الثّانية: هل أنا زائر مجهول، أم أنّ الإمام الرّضا (ع) يعرفني؟
إنّنا نحبّ الإمام الرّضا عليه السّلام محبّة غامرة، ولا شكّ أنّ هذه المحبّة متبادلة. فإنّ الإمام يعرفنا منذ طفولتنا، ويعرف أبوينا، وأولادنا. ألا تصدّق ذلك؟ انظر إلى هذه الرّواية:
يقول أحد أصحاب الإمام الرّضا (ع) واسمه موسى بن سيار: كنت مع الإمام في رحلته إلى مدينة طوس، ولدى اقترابنا من المدينة سمعنا عويلًا على ميت فعرفنا أنّ أحد شيعة الإمام توفّي. ومع أنّ الإمام (ع) كان مسافرًا فقد أقبل يشارك في تشييع جنازة الرّجل وأبدى تأثّرًا وحزنًا شديدًا عليه ما أثار تعجّب مرافقيه.. "حتّى إذا وضع الرّجل على شفير قبره رأيت سيّدي قد أقبل.. فوضع يده على صدره ثمّ قال: يا فلان ابن فلان أبشر بالجنّة فلا خوف عليك بعد هذه السّاعة"!.
يقول الرّجل: "فقلت: جعلت فداك، هل تعرف الرّجل؟ فوالله إنّها بقعة لم تطأها قبل يومك هذا". فقال لي: "يا موسى بن سيار، أما علمت أنّا معاشر الأئمّة تعرض علينا أعمال شيعتنا صباحًا ومساء، فما كان من التّقصير في أعمالهم سألنا الله تعالى الصّفح لصاحبه، وما كان من العلوّ سألنا الله الشّكر لصاحبه". (انظر: المناقب: ج4 ص 341).
الخطوة الثّالثة: الإمام (ع) حريص عليك، أتعرف ما معنى ذلك؟
يقول الله تعالى في كتابه العزيز: (لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه ما عنتّم حريص عليكم). (التوبة: 128). أي إنّ النبيّ (ص) الذي جاءكم يصعب عليه جدًّا أن تعانوا وتتألّموا، ويشفق عليكم ويحرص على منفعتكم ومصلحتكم. وقد ذكرت الأخبار أنّ خصوصيّة النّبيّ (ص) هذه موجودة في أئمّة أهل البيت (ع) كذلك، فهم أيضًا حريصون عليكم كما كان رسول الله (ص).
الإمام الرّضا (ع) من فرط حبّه لنا، لا يطيق أن يرانا نتألّم. ولهذا تحديدًا تعرض عليه أعمال كلّ فرد منّا كلّ أسبوع! ليس لشأن إداريّ رسميّ! بل لأنّ الإمام كالأمّ الحنون التي تحرس ولدها الصّغير وتتفحّصه باستمرار لترى ماذا يصنع، وما إذا كان بخير أم لا؟ هكذا يتعامل معنا الإمام الرّضا (ع).
الخطوة الرّابعة: أتحبّ أن يدعو لك الإمام الرّضا (ع)؟
قال أحد الأصحاب للإمام الرّضا (ع): "لا تنسني من الدّعاء". قال الإمام (ع): "أوتعلم (أتظنّ) أنّي أنساك؟". قال: "فتفكّرت في نفسي وقلت: هو يدعو لشيعته، وأنا من شيعته، قلت: "لا، لا تنساني". قال: "وكيف علمت ذلك؟". قلت: "إنّي من شيعتك وإنّك لتدعو لهم". فقال: "هل علمتَ بشيء غير هذا؟". قلت: "لا". قال: "إذا أردتَ أن تعلم ما لك عندي فانظر إلى ما لي عندك". أي إذا أردتَ أن تعرف ما هي منزلتك في قلبي فانظر إلى منزلتي في قلبك فإنّ لك في قلبي مثل هذه المنزلة". (الكافي: ج 2، ص 652).
الخطوة الأخيرة
لربّما يصعب علينا تصديق هذه الأمور، لعلّ الحقّ معنا، لأنّ مقدار الدّناءة والقسوة الموجودة في الدّنيا تجعلنا لا نصدّق أنّ من الممكن أن يكون هناك شخص يحبّنا كلّ هذا الحبّ. علينا أن نعمل على أنفسنا لكي نصدّق هذه الحقائق. يجب أن نفكّر طويلاً، فلا شيء مثل التّفكير يمكنه أن ينقذنا.
إن لم تكن تصدّق كم يحمل الإمام (ع) من الكرم واللّطف ففكّر في هذا الأمر مليًّا، وشيئًا فشيئًا سيترك هذا في نفسك أثرًا. وستعرف كم يحبّك الإمام الرّضا (ع)... ستدرك شيئًا فشيئًا أيّ إمام رائع أنت تملك!
العزة والذلة في القرآن الكريم
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
معنى (عيّ) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
ماذا نعرف عن القدرات العظيمة للّغة العربية؟
السيد عباس نور الدين
لا تبذل المجهود!
عبدالعزيز آل زايد
مناجاة الذاكرين (2): لنزَّهْتُكَ من ذكري إيّاك
الشيخ محمد مصباح يزدي
كُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ
الفيض الكاشاني
مؤقّتات خفيّة في الدماغ تتحكّم في الاحتفاظ بالذّاكرة أو نسيانها
عدنان الحاجي
كيف تعامل أمير المؤمنين (ع) مع التاريخ في مجال تعليمه السياسي؟ (3)
الشيخ محمد مهدي شمس الدين
الحداثة الفائضة في غربتها الأخلاقية
محمود حيدر
ضحكات المطر
حبيب المعاتيق
السيّدة الزهراء: صلوات سدرة المنتهى
حسين حسن آل جامع
أيقونة في ذرى العرش
فريد عبد الله النمر
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
خارطةُ الحَنين
ناجي حرابة
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
وقف الزّمان
حسين آل سهوان
سجود القيد في محراب العشق
أسمهان آل تراب
رَجْعٌ على جدار القصر
أحمد الماجد
خذني
علي النمر
اختتام النّسخة الخامسة والعشرين من حملة التّبرّع بالدّم (ومن أحياها) بسيهات
كتاب جديد يوثّق تكريم الدّكتور علي الدّرورة في القطيف
العزة والذلة في القرآن الكريم
معنى (عيّ) في القرآن الكريم
ماذا نعرف عن القدرات العظيمة للّغة العربية؟
ضحكات المطر
عقولنا لا تزال قادرة على التفوق على الذكاء الاصطناعي
لا تبذل المجهود!
مناجاة الذاكرين (2): لنزَّهْتُكَ من ذكري إيّاك
الملتقى الخامس لخطّاطي وخطّاطات المنطقة الشّرقيّة