
لبّى وطاف مع الحجيج وآبا
وأقام يقرأ منسكًا ومصابا
روحي فداه أحلّ من إحرامه
واختار للحجّ الطّفوف مآبا
وتلا بـ (خطّ الموت) مصحف وقعة
خطبًا يظلّ مدى الزّمان مهابا
بأبي المروع وهو أمنع جانبًا
لم يرع فيه الظالمون جنابا
أيلوذ بالبيت العتيق ولم يجد
أمنًا وقد أمن العتاة عقابا
أوليس يأمن من أتاه مخافة
ويعيش قربًا من إليه أنابا
إلّا الحسين ومن كسبط محمّد
أشجى القلوب وحيّر الألبابا
أبكى المقام عليه وهو مودّع
والبيت يندب غربة وغيابا
لهفي عليه سرى بأوحش ليلة
يطوي الفلاة هوادجًا وركابا
ويغور ظعن الوحي في حلك السّرى
والبرّ ماج مفاوزًا وصعابا
(وقد انجلى عن مكة وهو ابنها)
ونأى عن البيت الحرام وغابا
ماضٍ وفِتيته تحفّ هوادجًا
غبّ المسير صوارمًا وشبابا
وغدًا تلفّ الرّكب عرصة كربلا
وتميط عن وجع الطّفوف نقابا
وغدًا يمدّ النّهر لاهبة الظّما
والصّيد تفترش الدّماء ترابا
وغدًا ستصبح كربلاء ملاحمًا
والسّيف يقرأ أوجهًا ورقابا
الذنوب التي تهتك العصم
السيد عبد الأعلى السبزواري
كلام في الإيمان
السيد محمد حسين الطبطبائي
شكل القرآن الكريم
الدكتور محمد حسين علي الصغير
الإسلام أوّلاً
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
لا تجعل في قلبك غلّاً (2)
السيد عبد الحسين دستغيب
حقّانية المثنّى كمبدأ أنطولوجي (4)
محمود حيدر
معنى (لمز) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
التحسس الغلوتيني اللابطني لا علاقة له بمادة الغلوتين بل بالعامل النفسي
عدنان الحاجي
{وَذَرِ الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَهُمْ لَعِبًا وَلَهْوًا وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا}
الشيخ مرتضى الباشا
أكبر مسؤوليات التربية... منع تسلّط الوهم على الفطرة
السيد عباس نور الدين
اطمئنان
حبيب المعاتيق
الحوراء زينب: قبلة أرواح المشتاقين
حسين حسن آل جامع
أيقونة في ذرى العرش
فريد عبد الله النمر
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
خارطةُ الحَنين
ناجي حرابة
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
وقف الزّمان
حسين آل سهوان
سجود القيد في محراب العشق
أسمهان آل تراب
رَجْعٌ على جدار القصر
أحمد الماجد
خذني
علي النمر
نشاط غير عادي في أمعائنا ربما ساعد أدمغتنا أن تنمو أكبر
الذنوب التي تهتك العصم
(ما بين العواصف والرّمال) إصدار تأمّليّ لحسن الرّميح
كلام في الإيمان
شكل القرآن الكريم
الإسلام أوّلاً
لا تجعل في قلبك غلّاً (2)
حقّانية المثنّى كمبدأ أنطولوجي (4)
معنى (لمز) في القرآن الكريم
حقّانية المثنّى كمبدأ أنطولوجي (3)