
خُذ في يمينكَ
رُضّعًا وخِباءَ
واملأْ سِقاكَ تَضوُّرًا وبكاءَ
واحملْ لِواكَ
وصلِّ نافلةَ الظّما
واقرأ على عطشِ الحُسينِ الماءَ
وامسحْ خطاكَ عن الخيامِ
مُودّعًا
وأفِضْ على لهبِ الحَشا الحوراءَ
واجمعْ بِقِربتكَ الصغارَ
وقل لهمْ
إن عدتُ لن تجدَ الخيامُ ظِماءَ
واحملْ على القومِ اللّئامِ
مُظفَّرًا
فالنّهرُ يقرأُ جودَكَ السّقّاءَ
عبّاسُ يا بطلَ الشّهامةِ
والفِدا
أبدعْتَ في فلكِ الطّفوفِ فداءَ
كالوحيِ تكتبُكَ الخيامُ
تَوسُّلًا
وعلى أكفِّ الظّامئاتِ دُعاءَ
وتلوذُ عندَ خِباكَ
كلُّ مَرُوعةٍ
حتّى تعيشَك مفزعًا ورجاءَ
تسلو بأحرفِك الشّفاءَ
وإنّما
عرفتْكَ يا أملَ اللّهوفِ رَواءَ
قُم واطوِ يا ابنَ أبيكَ
لوعةَ أنفُسٍ
ذابتْ بقسوةِ ما تراهُ عَياءَ
ها أنتَ بين يَديْ أخيكَ
أبي الإبا
وعلى يديهِ مُلئتَ منهُ إباءَ
تَتلو عليهِ
حديثَ سلسلةِ الظّما
وتُذوبُ بين يديْ عُلاهُ حَياء
لا شيءَ يُشبه مقلتيكَ
تَحمُّلًا
يا ابن النّبيِّ ولا حشاكَ عَناءَ
وإباك إنّ جوَى الرّضيعِ
أمضّني
ذاوي الملامحِ لا يُطيقُ بَقاءَ
ذرني أُغيرُ على الفراتِ
وأنثني
نحوَ الخيامِ وقد حملتُ الماءَ
(اركبْ بنفسي أنتَ)
وازدحمَ الشّجا
والطّفُّ ضجَّ تفجُّعًا وبكاءَ
حتّى إذا ما عُدتَ
تحتضنُ السّقا
ألوَتْ عليكَ المُرهفاتُ عِداءَ
حَسمُوا يديكَ
فعدتَ تعتنقُ اللّوا
وأراق مشتبكُ السّهامِ سِقاءَ
روحي فداكَ
وسهمُ عينِكَ ناشبٌ
خسفَ الضّياءَ ومُقلةً نوراءَ
أمّا العمودُ
فقد أصابكَ مقتلًا
فهويْتَ تَنزفُكَ السّهامُ دماءَ
وأتاكَ يعثُرُ في شَجاهُ
مُرَوَّعًا
سِبط النّبوّةِ لا يَفيقُ بُكاءَ
لهفي عليكَ
(كسرتَ ظهريَ يا أخي)
من ذا يكونُ وقد قُتلتَ وِفاءَ
الذنوب التي تهتك العصم
السيد عبد الأعلى السبزواري
كلام في الإيمان
السيد محمد حسين الطبطبائي
شكل القرآن الكريم
الدكتور محمد حسين علي الصغير
الإسلام أوّلاً
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
لا تجعل في قلبك غلّاً (2)
السيد عبد الحسين دستغيب
حقّانية المثنّى كمبدأ أنطولوجي (4)
محمود حيدر
معنى (لمز) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
التحسس الغلوتيني اللابطني لا علاقة له بمادة الغلوتين بل بالعامل النفسي
عدنان الحاجي
{وَذَرِ الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَهُمْ لَعِبًا وَلَهْوًا وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا}
الشيخ مرتضى الباشا
أكبر مسؤوليات التربية... منع تسلّط الوهم على الفطرة
السيد عباس نور الدين
اطمئنان
حبيب المعاتيق
الحوراء زينب: قبلة أرواح المشتاقين
حسين حسن آل جامع
أيقونة في ذرى العرش
فريد عبد الله النمر
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
خارطةُ الحَنين
ناجي حرابة
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
وقف الزّمان
حسين آل سهوان
سجود القيد في محراب العشق
أسمهان آل تراب
رَجْعٌ على جدار القصر
أحمد الماجد
خذني
علي النمر
نشاط غير عادي في أمعائنا ربما ساعد أدمغتنا أن تنمو أكبر
الذنوب التي تهتك العصم
(ما بين العواصف والرّمال) إصدار تأمّليّ لحسن الرّميح
كلام في الإيمان
شكل القرآن الكريم
الإسلام أوّلاً
لا تجعل في قلبك غلّاً (2)
حقّانية المثنّى كمبدأ أنطولوجي (4)
معنى (لمز) في القرآن الكريم
حقّانية المثنّى كمبدأ أنطولوجي (3)