
دخُول السّبايا من آل محمدٍ وعلي إلى الشّام تتقدمهم الرؤوس الشريفة
زيّنوها...
يا ابن (مكّة) زيّنوها
يرقبون قدوم "زينب"
فوق ظعن الوهن
في بوّابة السّاعات
تشتعل الظّهيرة
لا ظلال
تريح أقدامًا ممزّقة من التّركاض
يشتجر القذى في القرحة الحرّى
ويرتفع الأنين
كما الشّظايا للرّؤوس على الأسنّة
ثمّ يخفت.. كلّما السّوط المسافر
أكمل التّلويح في جسد الخيال
ثلاث ساعات وقفن
كما الذَّريّة في جدار الهتك
ترميها النّفوس بأسهم النّظرات
ينتفض الغبار عن ملاحفهنّ
من أثر الطّبول ووقعها الأمويّ
في الأرض الخبيثة
يضحكون قبال وجه
يستثير الانكسار
ويضحكون على النّدى
في الوردة التّعبى
وينتظرون رعف الجرح بعد النّكأ
حبل واحد
ما بين أعناق يطوّفها الكرى بضفائر الذّكرى
ويثقلها الحنين
تفوح رائحة الرّماد من الخطى
وتحوّم الصّور القديمة كالقطا ما بينهم
تسوقهم أيدي الضّلال
أمام أصنام الشّقاق
بمجلس ملأته روح الكفر
يرتشف الهواء دموعهم
و(يزيد) منتحيًا على ثغر الألوهة يستفزّ الغيب
غزو مكة
الشيخ محمد صنقور
(لَوْلَا أَنْ رَأَى بُرْهَانَ رَبِّهِ)
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
معنى (سلق) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
ما بعد فلسفة الدين…ميتافيزيقا بَعدية (1)
محمود حيدر
التّوحيد والمحبّة
السيد عبد الحسين دستغيب
من هي السيدة فاطمة عليها السلام؟
الشيخ شفيق جرادي
كيف يخاف النبي موسى عليه السلام من اهتزاز العصا؟!
السيد جعفر مرتضى
العالم كما نراه... وتأثير هذه الرؤية على نفوسنا
السيد عباس نور الدين
شكل القرآن الكريم (4)
الدكتور محمد حسين علي الصغير
الأدوية المعنويّة والأدوية المادّيّة
الشيخ علي رضا بناهيان
السيدة الزهراء: حزن بامتداد النّبوّات
حسين حسن آل جامع
اطمئنان
حبيب المعاتيق
أيقونة في ذرى العرش
فريد عبد الله النمر
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
خارطةُ الحَنين
ناجي حرابة
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
وقف الزّمان
حسين آل سهوان
سجود القيد في محراب العشق
أسمهان آل تراب
رَجْعٌ على جدار القصر
أحمد الماجد
خذني
علي النمر
الشباب والرجوع إلى الدين
غزو مكة
(لَوْلَا أَنْ رَأَى بُرْهَانَ رَبِّهِ)
معنى (سلق) في القرآن الكريم
عندما يصبح الهاتف أذكى منك: تصورات نفسية واجتماعية لمرحلة ما بعد AGI
ما بعد فلسفة الدين…ميتافيزيقا بَعدية (1)
(أخلاق ومبادئ الطّلاق) محاضرة للشّيخ صالح آل إبراهيم
التّوحيد والمحبّة
علاج جديد ومبتكر يقتل خلايا السرطان بأمان باستخدام الضوء
حقّانية المثنّى كمبدأ أنطولوجي (8)