
ولكنْ ! ولا كالشّامِ مهوَى شماتةٍ
ولا كأبي السّاعاتِ حطّ به المسرَى
يُجرُّونَ في الأصفادِ والسّوطُ يلتوي
وصوتُ استغاثاتٍ تناديكِ يا زهرا
وما القصرُ والإيوانُ والطّشتُ والعصا
وشتمُ بناتِ الوحيِ إذ أُوقفَت حسرَى
وهتكُ حجابِ الرّأسِ إلّا فوادحٌ
تُلحُّ على المهديِّ أن يُدركَ الثّأرا
لهُ اللهُ من ظعنٍ ثوَى في خرابةٍ
يُكابدُ من أوصابِها البردَ والحرّا
وهمْ أهلُ بيتِ الوحيِ والمجدِ والنّدَى
وهم ألبسُوا الدّنيا المفاخرَ والقَدرا
ثوتْ بينهمْ كالبدرِ في الحُسنِ طفلةٌ
لقد مُلئتْ من هَولِ ما رُوِّعت ذُعرا
رقيّةُ بنتُ النّورِ واللّطفِ والبها
لِفقدِ أبيها لم تَعُد تحتملْ صَبرا
رأتهُ ولكنْ لاحَ في وحشةِ الكرَى
يُكفكفُ واحزناهُ دمعَتها الحرّّى
وحينَ أفاقتْ لم تجدْ غيرَ نسوةٍ
تلوذُ بظلِّ الخَوفِ تعتنقُ الأسْرا
ومن وَجْدِها ضجّتْ وعجّتْ وأعولتْْ
تنوحُ ودمعُ القلبِ ملتهبٌ جَمرا
وجِيءَ لها بالرّأسِ في الطّشتِ.. قسوةً
فخرّتْ .. وعادَ الحزنُ يختطفُ العُمرا
بكتْ واشتكتْ شجوًا فوا حَرَّ قلبِها
إلى أن قضتْ والرّوحُ تحتضنُ النّحْرا
سلامٌ على غُصنِ الرّزايا.. رُقيّةٍ
لقد جاورتْ في الشّامِ عَمّتَها الحَورا
الذنوب التي تهتك العصم
السيد عبد الأعلى السبزواري
كلام في الإيمان
السيد محمد حسين الطبطبائي
شكل القرآن الكريم
الدكتور محمد حسين علي الصغير
الإسلام أوّلاً
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
لا تجعل في قلبك غلّاً (2)
السيد عبد الحسين دستغيب
حقّانية المثنّى كمبدأ أنطولوجي (4)
محمود حيدر
معنى (لمز) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
التحسس الغلوتيني اللابطني لا علاقة له بمادة الغلوتين بل بالعامل النفسي
عدنان الحاجي
{وَذَرِ الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَهُمْ لَعِبًا وَلَهْوًا وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا}
الشيخ مرتضى الباشا
أكبر مسؤوليات التربية... منع تسلّط الوهم على الفطرة
السيد عباس نور الدين
اطمئنان
حبيب المعاتيق
الحوراء زينب: قبلة أرواح المشتاقين
حسين حسن آل جامع
أيقونة في ذرى العرش
فريد عبد الله النمر
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
خارطةُ الحَنين
ناجي حرابة
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
وقف الزّمان
حسين آل سهوان
سجود القيد في محراب العشق
أسمهان آل تراب
رَجْعٌ على جدار القصر
أحمد الماجد
خذني
علي النمر
نشاط غير عادي في أمعائنا ربما ساعد أدمغتنا أن تنمو أكبر
الذنوب التي تهتك العصم
(ما بين العواصف والرّمال) إصدار تأمّليّ لحسن الرّميح
كلام في الإيمان
شكل القرآن الكريم
الإسلام أوّلاً
لا تجعل في قلبك غلّاً (2)
حقّانية المثنّى كمبدأ أنطولوجي (4)
معنى (لمز) في القرآن الكريم
حقّانية المثنّى كمبدأ أنطولوجي (3)