
حسين حسن آل جامع
وحيدًا
بجنح الليل
يتلو ابتهاله
ويشكو
- وقد أغفى -
لطه ارتحاله
يريق
على وجد الثرى
جفن خافق
ويندب فوق القبر
بالدمع حاله
يناجيه
موجوعًا من البعد
قلبه
ويقرأ في اللوعات وعدًا
مآله
فديتك
من غاف على روح
جده
يعانق
في الطيف المعنى
جماله
ويمضي
إلى القبر المعفى
مخافة
فيمسح محني الضلوع
رماله
هنا
حيث أخفى المرتضى
سر بضعة
مخافة جور كامن
أن يطاله
وهاجت بعينيه الرزايا
فأوجعت
فويح الرزايا ما لهن
وماله !
وخر يشم القبر
والقبر غارق
يعدد ما أشجاه منه
وهاله
ويزفر للزهراء حزنًا
ولوعة
يقلب من أوجاعه
مَا انتهى له
وليس بعيدًا عنه
قبر ابن أمه
وليس بعيدًا ما عراه
وناله
يودع أكناف البقيع
مفارقًا
وهيهات أن يسلو النبي
وآله
ويمضي
وقد حفت به أسد هاشم
يشد
إلى المسرى المعلى
رحاله
يلف
على عينيه أطياف
طيبة
كما لف بالظعن المفدى
رجاله
ليسكن في أم القرى الرحل
ريثما
يحين إلى طف الرزايا
ارتحاله
له الله من يوم تشظى
به الأسى
وأوغل في أنفاس طه
نصاله
ويومًا
يعود الظعن من حزن
كربلا
يقلب في ذل المطايا
عياله
الذنوب التي تهتك العصم
السيد عبد الأعلى السبزواري
كلام في الإيمان
السيد محمد حسين الطبطبائي
شكل القرآن الكريم
الدكتور محمد حسين علي الصغير
الإسلام أوّلاً
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
لا تجعل في قلبك غلّاً (2)
السيد عبد الحسين دستغيب
حقّانية المثنّى كمبدأ أنطولوجي (4)
محمود حيدر
معنى (لمز) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
التحسس الغلوتيني اللابطني لا علاقة له بمادة الغلوتين بل بالعامل النفسي
عدنان الحاجي
{وَذَرِ الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَهُمْ لَعِبًا وَلَهْوًا وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا}
الشيخ مرتضى الباشا
أكبر مسؤوليات التربية... منع تسلّط الوهم على الفطرة
السيد عباس نور الدين
اطمئنان
حبيب المعاتيق
الحوراء زينب: قبلة أرواح المشتاقين
حسين حسن آل جامع
أيقونة في ذرى العرش
فريد عبد الله النمر
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
خارطةُ الحَنين
ناجي حرابة
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
وقف الزّمان
حسين آل سهوان
سجود القيد في محراب العشق
أسمهان آل تراب
رَجْعٌ على جدار القصر
أحمد الماجد
خذني
علي النمر
نشاط غير عادي في أمعائنا ربما ساعد أدمغتنا أن تنمو أكبر
الذنوب التي تهتك العصم
(ما بين العواصف والرّمال) إصدار تأمّليّ لحسن الرّميح
كلام في الإيمان
شكل القرآن الكريم
الإسلام أوّلاً
لا تجعل في قلبك غلّاً (2)
حقّانية المثنّى كمبدأ أنطولوجي (4)
معنى (لمز) في القرآن الكريم
حقّانية المثنّى كمبدأ أنطولوجي (3)