
حسين حسن آل جامع
خيم الليل
وحشة وذهولا
يملأ الخدر ندبة
وعويلا
والخيام المسلبات
تهاوت
فاللظى لم تدع بهن
سدولا
واليتيمات
والنساء فرار في
الفيافي
وما وجدن كفيلا
فالعتاة الجفاة
يوم أغاروا
كان طغيانهم مخيفًا
مهولا
سلبوا .. أحرقوا .. أراعوا
وعادوا
يملأون المخيمات
صهيلا
وعليل
هناك خلف خباء
يجرع الحزن بكرة
وأصيلا
ليس إلاه
في خيام الرزايا
ملجأ
شاءه الحسين كفيلا
وهنا
لبوة الوصي وسر
حار في فهمه البيان
طويلا
هي أم الصمود
بنت علي
كالبتول البتول
أقوم قيلا
وهي في كربلاء
دوحة عز
صيرتها الخطوب ظلا
ظليلا
وهي في الصبر
مصحف علوي
رتلت آيه السما ترتيلا
يا ابنة الماجدين
" إنا سنلقي"
بعد قتل الحسين
خطبًا جليلا
فالبسي الصبر
إن صبرك باب
قد تأبى على الخنوع
دخولا
هذه أول الخطوب
وقوعًا
وغدا تهطل الصعاب
هطولا
لك في السبي والسياط
مسير
صيرت دربه العجاف
طويلا
وتقولين
رغم هول الرزايا
عزة :
" ما رأيت إلا جميلا "
الذنوب التي تهتك العصم
السيد عبد الأعلى السبزواري
كلام في الإيمان
السيد محمد حسين الطبطبائي
شكل القرآن الكريم
الدكتور محمد حسين علي الصغير
الإسلام أوّلاً
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
لا تجعل في قلبك غلّاً (2)
السيد عبد الحسين دستغيب
حقّانية المثنّى كمبدأ أنطولوجي (4)
محمود حيدر
معنى (لمز) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
التحسس الغلوتيني اللابطني لا علاقة له بمادة الغلوتين بل بالعامل النفسي
عدنان الحاجي
{وَذَرِ الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَهُمْ لَعِبًا وَلَهْوًا وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا}
الشيخ مرتضى الباشا
أكبر مسؤوليات التربية... منع تسلّط الوهم على الفطرة
السيد عباس نور الدين
اطمئنان
حبيب المعاتيق
الحوراء زينب: قبلة أرواح المشتاقين
حسين حسن آل جامع
أيقونة في ذرى العرش
فريد عبد الله النمر
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
خارطةُ الحَنين
ناجي حرابة
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
وقف الزّمان
حسين آل سهوان
سجود القيد في محراب العشق
أسمهان آل تراب
رَجْعٌ على جدار القصر
أحمد الماجد
خذني
علي النمر
نشاط غير عادي في أمعائنا ربما ساعد أدمغتنا أن تنمو أكبر
الذنوب التي تهتك العصم
(ما بين العواصف والرّمال) إصدار تأمّليّ لحسن الرّميح
كلام في الإيمان
شكل القرآن الكريم
الإسلام أوّلاً
لا تجعل في قلبك غلّاً (2)
حقّانية المثنّى كمبدأ أنطولوجي (4)
معنى (لمز) في القرآن الكريم
حقّانية المثنّى كمبدأ أنطولوجي (3)