
حبيب المعاتيق
للريح صلي على المصلوب وانصرفي
وللعصافير فوق الجذع لا تقفي
للأرض حيث الدم القديس بلّلها
تؤضئي من نجيع العشق وازدلفي
وللفراشات التي خافت تظلّله
حطّي على خدّه المدمى ولا تخفي
لأنةِ الجسد المبتور ساعده
هنا سمعت حنين الجذع للسعف
لله تطلع من ثغر ومن جسد
ما زال ينزل شكل اللام والألف
للعشق منجذب من كل جارحة
تشد هذا الغرام العذب من طرف
للجرح منفتح من كل ناحية
للحب منكشف أو غير منكشف
للمرتضى قائم بين الجراح على
سجادة الحب كالقنديل معكتف
هنا وجدت عليًّا نابتًا أبدًا
يمتدّ مقدار ما أولاه من شغف
كان الوصي يصلي لم يكن أحدًا
يحتل هيبة هذا التالد الطرِف
معلق فوق جذع الموت مؤتلق
يا رب بدر بهي النور منخسف
تفرق الناس كل الناس وانصرفوا
ولا يزال عليٌّ غير منصرف
هيا صفي يا جراح العشق موقفه
فقد يروّي ظما عينيّ أن تصفي
ما كان هذا الهوى المصلوب محض هوًى
فقد تجاوز ما في العشق من سُقُفِ
وقفت في دهشة المأخوذ خاطره
حيث السؤال تدلّى غير مقتطف
ماذا رأى في علي غير مذرعة
مرقوعة ونعال شبه منخصف
وعاشق لم يكن في الأرض عالمه
لمّا بطمريه عن كل الوجود كفي
هل كان أولاه ما تولي بطانتها
بعض السلاطين من جاه ومن ترف
ماذا جنى ذلك المصلوب من رجل
أقصى أمانيه قرص شيب بالشغف
على الحصيرة لم يأرق وأرّقه
مَن في اليمامة لم يرقد على كنف
صف لي عليًّا كما تهواه يا جسدًا
قد أوردته رياح العشق للتلف
وقفت لا منكرًا هذا الغرام ولا
مستوعبًا حدّ هذا العشق والكلف
وقفت بينكما لكن وجدت دمي
ينحاز للعشق فوق النصف والنَّصَفِ
وقفت منذهلاً كيما تهدّأني اليد
القطيعة يا تمّار من كتفي
حيث الغرام تجلى في حقيقته
مجردًا من جنون الريب والزيف
هنا وجدت الهوى التمثال من نسم
في الجذع غير الهوى التمثال في الخزف
هنا تجلى عليّ والغرام معًا
حسب الهوى أن يحاذي النور من شرف
هنا ضريح علي قدّ من ألق
في صدر هذا الفتى من قال في النجف
يا ابن النخيل لنا في النخل رابطة
وبيننا نسب في الحب غير خفي
رجعت للجذع أما نحن أنجبنا
هذا الهوى في سلال الخوص والخصف
سمراء طينة هذا الحب تعرفه
فينا انبذرنا من الأصلاب والنطف
على الجذوع صلبنا منذ أولنا
عفنا البنين وهذا الحب لم نعفِ
تبرأوا من عليٍّ قيل فازدحمت
عند الجذوع رؤوس العشق والشغف
معلقون مع التمّار حين قضى
وفي رحال أخي غفار يوم نفي
معتّقون بتمر الحب ما انخدعت
أذواقنا في التماع الشيص والحشف
شروط النصر (2)
الشيخ محمد مهدي الآصفي
ليس كل ما ننظر إليه نراه بالفعل: نافذة على الوعي
عدنان الحاجي
منشأ كلّ آفة نبتلي بها هو غفلة بواطننا!
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
فَبَشِّرْ عِبَادِ
الشهيد مرتضى مطهري
الشهادة والصدق
الأستاذ عبد الوهاب حسين
العارف والصّوفي
الشيخ محمد هادي معرفة
معنى (كذب) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
إعراب: {.. بِزِينَةٍ الْكَوَاكِبِ}
الشيخ محمد صنقور
نحو فلسفة القيم الحضارية (4)
الشيخ شفيق جرادي
مضاعفة العذاب
الشيخ مرتضى الباشا
جزيرة تاروت، ومَن أنت؟
أحمد الرويعي
بين احتمال ومحض تجريد
محمد أبو عبدالله
المعبد الشّعريّ
الشاعر هادي رسول
عرجت روح عليّ وا أمير المؤمنين
حسين حسن آل جامع
جرح في عيون الفجر
فريد عبد الله النمر
من لركن الدين بغيًا هدما
الشيخ علي الجشي
يا جمعه تظهر سيدي
علي الخويلدي
شربة من كوز اليقين
أسمهان آل تراب
ما حدّثته أعشاش اليمامات
حبيب المعاتيق
وجهة
ناجي حرابة
جهاز نانوي يُنتج كهرباء مستمرّة من التّبخّر
شروط النصر (2)
من آيات الجهاد في القرآن الكريم (2)
ليس كل ما ننظر إليه نراه بالفعل: نافذة على الوعي
النصر حليف جبهة المتوكّلين على الله تعالى
منشأ كلّ آفة نبتلي بها هو غفلة بواطننا!
فَبَشِّرْ عِبَادِ
الجائزة التّقديريّة لأمين الحبارة في معرض دوليّ في الصّين
شروط النصر (1)
الشهادة والصدق