
حسين حسن آل جامع
على قبره أغفى
وقد مضه الوجد
وفي قلبه من حر آلامه
وقدُ
وخر
وفي عينيه
كون من الأسى
يمرغ خدًّا ليس يشبهه
خد
تجول عليه النائبات
عواديًا
كأن الرزايا السود
ليس لها حد
يعانق
كالملهوف طيفًا مقدسًا
وما حال عن لقياه قبر
ولا بعد
هنا ارتدت الأنفاس
عن وصف مشهد
تسربل من أحزانه السبط
والجد
أبي
يا رسول الله
ياسيد الورى
وأشرف من في الكون قد ضمه لحد
حسينك يا جداه
ضاقت به الدنى
وأوهن من أنفاسه الجور
والحقد
وجئتك مكدودًا كئيبًا
ف (ضمني)
فما عاد لي حول يطاق
ولا جهد
هناك
تجلى المصطفى
وهو واجم
بأجفانه حزن وفي قوله
وعد
يلف بكف اللطف
قلبًا مروعًا
به من رزايا الطف قد قرب العهد
بني
ترجل عن حماي وإنما
إلى كربلا حتمًا يصير بك القصد
وعاد إلى مظلومة
ضمها الدجى
وأوغل في ريعانها القهر
والعمد
ومضطهد بالسم
غدرًا وغيلة
وحقد سهام القوم في النعش يشتد
وألوى
يجد السير يستقبل الردى
وعن بعد بيت الوحي
ليس له بد
وسار
وفي الأظعان ريحانة الهدى
وحزن حسين بين أذكارها ورد
عقيلة بيت الوحي والمجد
زينب
بأمجادها في الطف يفتخر المجد
فداء
لركب الموت في البيد
موغل
تساوى لدى أوجاعه القرب
والبعد
الذنوب التي تهتك العصم
السيد عبد الأعلى السبزواري
كلام في الإيمان
السيد محمد حسين الطبطبائي
شكل القرآن الكريم
الدكتور محمد حسين علي الصغير
الإسلام أوّلاً
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
لا تجعل في قلبك غلّاً (2)
السيد عبد الحسين دستغيب
حقّانية المثنّى كمبدأ أنطولوجي (4)
محمود حيدر
معنى (لمز) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
التحسس الغلوتيني اللابطني لا علاقة له بمادة الغلوتين بل بالعامل النفسي
عدنان الحاجي
{وَذَرِ الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَهُمْ لَعِبًا وَلَهْوًا وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا}
الشيخ مرتضى الباشا
أكبر مسؤوليات التربية... منع تسلّط الوهم على الفطرة
السيد عباس نور الدين
اطمئنان
حبيب المعاتيق
الحوراء زينب: قبلة أرواح المشتاقين
حسين حسن آل جامع
أيقونة في ذرى العرش
فريد عبد الله النمر
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
خارطةُ الحَنين
ناجي حرابة
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
وقف الزّمان
حسين آل سهوان
سجود القيد في محراب العشق
أسمهان آل تراب
رَجْعٌ على جدار القصر
أحمد الماجد
خذني
علي النمر
نشاط غير عادي في أمعائنا ربما ساعد أدمغتنا أن تنمو أكبر
الذنوب التي تهتك العصم
(ما بين العواصف والرّمال) إصدار تأمّليّ لحسن الرّميح
كلام في الإيمان
شكل القرآن الكريم
الإسلام أوّلاً
لا تجعل في قلبك غلّاً (2)
حقّانية المثنّى كمبدأ أنطولوجي (4)
معنى (لمز) في القرآن الكريم
حقّانية المثنّى كمبدأ أنطولوجي (3)