
حسين حسن آل جامع
لُحْ فَوقَ مُهرِكَ فارِسًا
مِغوارا
واحمِلْ - فَدَيتُكَ - حَيدَرًا كَرّارا
واعقِدْ بِكاهِلِكَ اللواءَ
وقِربةً
لمْ تلقَ غَيرَكَ كافِلًا .. وقَرارا
جَرِّدْ حُسامَكَ
دُونَ أخبيَةِ النِسا
حَتّى تُبارِكَ في يَدَيكَ فِقارا
" عَبّاسُ "
أنتَ أبو الفُراتِ عَلاقَةً
فاجعَلْ فُراتَكَ والخِيامَ .. مَدارا
ولَأنتَ .. يا ابنَ أَبيكَ ..
أعظمُ من فَدَى
عطَشَ الصِغارِ .. ومَن أغاثَ كِبارا
فَعلى يَدَيكَ
أمانُ كُلِّ مَرُوعةٍ
وإلى لِواكَ جَوَى الظِماءِ .. أَشارا
ولأنتَ .. دُونَ سِواكَ
كافِلُ " زَينَبٍ "
حتّى غَدوتَ لخِدرِ زينبَ .. جارا
خَرَجتْ بِظِلّكَ
من جِوارِ "مُحمّدٍ "
في الرَكبِ .. تَقطعُ أوْجُهًا وقِفارا
نَزلَتْ ..
وكُلُّكَ لا يُفارقُ ظِلَّها
ونَشَرتَ رُوحَكَ في الخِباءِ .. سِتارا
لِمْ لا ..
وتلكَ وَديعةٌ عَلَوِيَّةٌ
مازالَ يَرسِمُها الوَصيُّ.. مِرارا
أمّا "الحُسينُ "
فأنتَ أعظَمُ آيةٍ
كانت بِمُصحفِهِ العظيمِ .. مَنارا
ها أنتَ
بينَ يَديهِ .. تَطلُبُ "رُخصةً "
وحسينُ يَنشُجّ .. لا يُطيقُ قَرارا
عبّاسُ
جُودُكَ والفراتُ ..
وعُدْ لهمْ
حتّى تُبُلَّ حَشًا تَلاهَبُ نارا
فَغُدَوتَ
تَعصِفُ في الأُلوفِ مَصارعًا
وتُحيلُ من هامِ القرونِ .. نِثارا
لَكَأنَّ سيفَ أبيكَ
يَفتِكُ بالعِدَى
فتلوذُ من حرِّ النِزالِ .. فِرارا
وعنِ الفُراتِ
كَشَفتَ شَرَّ عصابةٍ
وحَشاكِ .. يقذِفُ من ظَماهُ جِمارا
وسَقَيتَ جُودَكَ
والحسينُ وطِفلهُ
في عُمقِ ذاكرةِ الحَمِيّةِ .. دَارا
" يا نفسُ ..
من بعدِ الحُسينِ" وإنّما
ظَمأُ الحشا خلفَ الحُسينِ .. تَوارى
أفديكَ يومَ غَدَوتَ تِحمِلُ ..
والوِغَى
شدّتْ عليكَ من الجِهاتِ .. حِصارا
"حَسَمَتْ يَدَيكَ المُرهفاتُ "
بِغدرِها
وعليكَ مُشتَبَكُ السِهامِ .. أَغارا
لَهفي عليكَ ..
وأنتَ نَهبُ أسنّةٍ
والسهمُ في عينِ الحقيقِةِ .. غارا
وهَويتَ من غَدرِ العَمودِ
مُجَدَّلًا
لِتَخُطَّ قَبرَكَ في الفراتِ .. مَدارا
وتَلُفُّ كَفُّ فِداكَ
أعظَمَ رايةٍ
صارتْ لكلِّ الناهِضِينَ .. شِعارا
الحرص على تأمين الحرية والأمن في القرآن الكريم
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
معنى (رعد) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
نوازع وميول الأخلاقيات
الشيخ شفيق جرادي
حقّانية المثنّى كمبدأ أنطولوجي (1)
محمود حيدر
المذهب التربوي الإنساني
الشهيد مرتضى مطهري
دماغ كلّ منّا لا يتحدث اللّغة العصبيّة نفسها، لكنّه يشترك مع أدمغة النّاس في إدراك المدخلات الحّسيّة وتفسيرها
عدنان الحاجي
الحق والباطل: ماء راسخ وزبد يزول
الشيخ جعفر السبحاني
أصول التعامل الناجح مع الوالدين
السيد عباس نور الدين
{حَتَّى إِذَا اسْتَيْئَسَ الرُّسُلُ..} كيف يُنسب اليأس للرسُل؟
الشيخ محمد صنقور
أَمَرْنا مُتْرَفِيها!
الشيخ محمد جواد مغنية
اطمئنان
حبيب المعاتيق
الحوراء زينب: قبلة أرواح المشتاقين
حسين حسن آل جامع
أيقونة في ذرى العرش
فريد عبد الله النمر
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
خارطةُ الحَنين
ناجي حرابة
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
وقف الزّمان
حسين آل سهوان
سجود القيد في محراب العشق
أسمهان آل تراب
رَجْعٌ على جدار القصر
أحمد الماجد
خذني
علي النمر
الحرص على تأمين الحرية والأمن في القرآن الكريم
معنى (رعد) في القرآن الكريم
نوازع وميول الأخلاقيات
حقّانية المثنّى كمبدأ أنطولوجي (1)
المذهب التربوي الإنساني
دماغ كلّ منّا لا يتحدث اللّغة العصبيّة نفسها، لكنّه يشترك مع أدمغة النّاس في إدراك المدخلات الحّسيّة وتفسيرها
أحمد آل سعيد: لا للتّنمّر بين الأطفال
اطمئنان
حقيقة التوكّل
الحق والباطل: ماء راسخ وزبد يزول