
لأنَّ هـــــــواهُ يَــسـكـنـنـي
يُــؤثِّــثُـنـي و يُــرضـيـنـي
و يـــزرع ُ كــلَّ أجـزائـي
لـــــقــــاءً لــلــريــاحــيـن ِ
يُــربِّـيـنـي عــلــى حــــبٍّ
تــوالــدَ فــــي شـرايـيـنـي
تـــوالـــدَ حـــبُّـــهُ نـــهــراً
نــقــيَّـاً فـــــي تــلاحـيـنـي
تـكـاثـرَ فــي دمــي حـرفـاً
و أبــحـرَ فـــي دواويــنـي
و صــوَّر شـوقَـهُ الأبــدي
عــلــى قـبـسـاتِ تـلـويـني
عـــلــى أنــفــاس ِ قــافـيـةٍ
يـفـيضُ بـخـيرِ مـخـزون ِ
فــأطـفـأ حـلـمُـهُ الأرقـــى
عـــلــى لــغــةٍ بـراكـيـنـي
فــكــانَ الــبـاقـرَ الــهـادي
وفــهــرســة َ الـبـسـاتـيـن ِ
و كــانَ الـنـعمة َ الـكـبرى
لأصــــــداءِ الـمـسـاكـيـن ِ
و كـــانَ خـلاصـة َ الـدنـيا
بـخـير ِ خـلاصـة ِ الـديـن ِ
بــحــارُ الــبـاقـرِ الــهـادي
مــــنَ الـعـلـيـاءِ تـرويـنـي
أنـــا الـمـغمورُ فــي حــبٍّ
تـسـلـسـلَ فــــي مـيـاديـني
تـسـلـسـلَ مــــنْ يـنـابـيـع ٍ
تــفـضُّ صـلافـة َ الـطـين ِ
أنــا الـمـغمورُ فــي روح ٍ
غــدتْ زادي و تـحصيني
غدتْ في صرختي غسلي
و تــزكـيَـتـي و تـكـفـيـنـي
و تــرحـالـي إلــــى بـــدرٍ
مِـــنَ الـظـلـماءِ يـحـمـيني
و مُـنـطـلـقي إلـــى عــلـم ٍ
مـــدجَّـــج ِ بــالـبـراهـيـن ِ
بــعـلـم ِ الـبـاقـرِ الــجـاري
غُـمِرتُ بـخير ِ مـضمون ِ
لآل ِ مــحــمَّــدٍ حـــرفـــي
يُــضـيءُ بـخـيـرِ تـكـوين ِ
عـلـى صــدري مـشـارقُهُ
بــــأنــــوار ٍ تُــغــطِّــيـنـي
أرى شـــلالَــهــا وطـــنـــاً
و مــخـرجَ كـــلِّ مـدفـون ِ
لأنَّ الـــبــاقــرَ الـــهـــادي
تـــجــدُّدُ شــعـلـةِ الــديــن ِ
فــلــلأعـمـاق ِ تــفــصـيـلٌ
بـــأبــيــاتــي يُــلاقــيــنــي
أنــا الـمـغمورُ فــي وهـج ٍ
يُــسـافـرُ فــــي عـنـاويـني
يُــسـافـرُ فـــي مـسـامـاتي
بــتــغـذيـتـي و تــلــقـيـنـي
بــحــبِّ الـبـاقـرِ الأحــلـى
يُـحـمـحمُ فـــي دواويــنـي
فــيـبـسـطُـنـي بـــأشــعــارٍ
عــلـى حـــبٍّ و يـطـويني
غُــمِــرتُ بــحـبِّ أنـــوارٍ
فـــلــمْ تــفـلـسْ بـسـاتـيـني
بــــــآل مــحــمَّـدٍ تــنــجـو
بــحـاري مـــنْ بـراكـيـن ِ
هــم الـكـنزُ الــذي يـرعى
بــوادي الـصـبرِ تـمـريني
لأنــهــمُ صـــدى الـتـقـوى
و فــتــحٌ فــــي شـرايـيـني
و غــيــثٌ فـــي مُـخـيِّـلتي
و شــــــوطٌ لــلـريـاحـيـن ِ
فـتـحـتُ بـحـبَّـهم شـعـري
بــهــمْ فــــازتْ دكـاكـيـني
العلم المقصود للعمل
الفيض الكاشاني
وجه رب الكون
السيد جعفر مرتضى
الواقع الاجتماعي والسياسي حين تولى الإمام علي (ع) الحكم
الشيخ محمد مهدي شمس الدين
لماذا ينبغي استعادة أفلاطون؟ (2)
محمود حيدر
ماذا يحدث داخل الدماغ أثناء لحظة الإلهام والكشف المفاجئة؟
عدنان الحاجي
معنى (وفق) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
الصدقات وعجائب تُروى
عبدالعزيز آل زايد
صفة الجنة في القرآن الكريم
الشيخ محمد جواد مغنية
معـاني الحرّيّة (4)
الشيخ محمد مصباح يزدي
(الغفلة) أوّل موانع السّير والسّلوك إلى الله تعالى
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
السيدة الزهراء: حزن بامتداد النّبوّات
حسين حسن آل جامع
اطمئنان
حبيب المعاتيق
أيقونة في ذرى العرش
فريد عبد الله النمر
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
خارطةُ الحَنين
ناجي حرابة
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
وقف الزّمان
حسين آل سهوان
سجود القيد في محراب العشق
أسمهان آل تراب
رَجْعٌ على جدار القصر
أحمد الماجد
خذني
علي النمر
العلم المقصود للعمل
أمسية للحسن بعنوان: (نحو قراءة أدبيّة أفضل)
وجه رب الكون
الواقع الاجتماعي والسياسي حين تولى الإمام علي (ع) الحكم
لماذا ينبغي استعادة أفلاطون؟ (2)
ماذا يحدث داخل الدماغ أثناء لحظة الإلهام والكشف المفاجئة؟
معنى (وفق) في القرآن الكريم
الصدقات وعجائب تُروى
حقوق الرعية على الوالي عند الإمام عليّ (ع)
صفة الجنة في القرآن الكريم