
عشقتك في الآفاق قطبًا ومحورا
فأوقد لي الأيّام بالحزن مجمرا
وصغتك من دمع المحبّين مأتـمًا
رقيت به فوق المجرّة منبرا
وعشتك آلامًا إذا ما نكأتها
أتيت المنايا هازئًا متبخترا
تأوّه قلبي عند ذكراك لوعة
فكاد من الآهات أن يتفطّرا
ومدّت له الدّنيا كفوفًا تبعثرت
على راحة التّاريخ وسطى وخنصرا
أتيناك أفواجًا نحجّ لمشعر
أقمت به قلب الموالين مشعرا
وطفنا بأشلاء الضّحايا تقودهم
إلى المجد والعلياء نصرًا مؤزّرا
وجئناك من خلف الغيوب جحافلًا
نمدّ لك الأشواق جسرًا ومعبرا
ولكنّنا في رحلة الشّوق خاننا الـــ
ــــمسير المدمّى فامتطيناه قهقرى
نسجنا على ذكراك ألف حكاية
وخطنا بها حول الأساطير مئزرا
حصرناك في دمع تدفّق سيله
بنسج خيال ينفث الدّمع أحمرا
يبالغ في رسم التّصاوير ظنّة
بأن نتلقّى السّبط رسمًا مصوّرا
ويفتك بالتأريخ فتك مزوّر
فلا نبصر التّاريخ إلّا مزوّرا
ولكنّنا في مشهد الطّفّ عاصفًا
وجدناك من كلّ الأحاديث أكبرا
وجدناك نبراسًا ينير ضياؤه
ظلام عقول لم يزل متجذّرا
وجدناك في ليل الخنوع مشاعلاً
تمدّ لتهدي تائهًا متحيّرا
أيا أمل الأحرار تمتدّ أعصر
وثورتك الحمراء تمتدّ أعصرا
ويا موقظ الجيل الجديد قذائفًا
إذا في ظلام البغي حاصرها الكرى
ويا لغة الثّوّار حين تخونها
معاجمها في حومة الثّأر مصدرا
فتلقاك أستاذًا يخطّ يراعه
لها الدّرب لحبًا إن تكفّأ في السّرى
تحدّث أبا الأحرار كيف بغابة
بها اللّيث غضبانًا على الأسد زمجرا
وكيف تراءى الموت ما بين عينه
زؤامًا وللموت المحاصر شمّرا
رأى صحبه صفًّا يسيرون للوغى
عجالى وداعي الموت في الأفق كبّرا
فثارت به من هاشم عبقريّة
أعادت إلى الأذهان في الحرب حيدرا
وخيبر تبدو في طيوف بعيدة
وحيدرة يدحو بها باب خيبرا
فشدّ أبو الأحرار يطعم سيفه
بما من لحوم القوم فتكًا تبعثرا
تكالبت الأعدا عليك فهالها
ثباتك جأشًا واضح النّهج نيّرا
فأنت وصمصام المنيّة توأم
تحدّر مبهورًا وحلّقت مبهرا
إلى أن أصابتك المنون بسهمها الــ
ــمثلّث لم يخطئ لقلبك معبرا
لك الله مذبوحًا يئنّ من الظّما
وفي قلبه نهر من الدّم فجّرا
سلام على جسم عفير بقتله
فؤاد عليّ لوعة قد تعفّرا
سلام على رأس الحسين على القنا
سلام على جسم الحسين على الثّرى
فوالله لو يبكيك بحر دموعنا
لما كان وفّاك النّجيع الذي جرى
ما الفرق بين الرحمانية والرحيمية؟
السيد عادل العلوي
العلم العائد الى وحيه (1)
محمود حيدر
في معنى مرض القلب وسلامته وتفاقمه وعلاجه
السيد محمد حسين الطبطبائي
(وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنفِرُوا كَافَّةً)
الشيخ مرتضى الباشا
القوّة الحقيقيّة للإيمان
السيد عباس نور الدين
معنى قوله تعالى:{أَتَبْنُونَ بِكُلِّ رِيعٍ آَيَةً تَعْبَثُونَ..}
الشيخ محمد صنقور
ما هي ليلة القدر
الشيخ محمد مصباح يزدي
لماذا يصاب المسافر بالأرق ويعاني من صعوبة في للنوم؟
عدنان الحاجي
معنى سلام ليلة القدر
السيد محمد حسين الطهراني
معنى (نكل) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
عرجت روح عليّ وا أمير المؤمنين
حسين حسن آل جامع
جرح في عيون الفجر
فريد عبد الله النمر
من لركن الدين بغيًا هدما
الشيخ علي الجشي
كالبرق الخاطف في الظّلمة
أحمد الرويعي
يا جمعه تظهر سيدي
علي الخويلدي
شربة من كوز اليقين
أسمهان آل تراب
ما حدّثته أعشاش اليمامات
حبيب المعاتيق
وجهة
ناجي حرابة
أفق من الأنوار
زكي السالم
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
ما الفرق بين الرحمانية والرحيمية؟
العلم العائد الى وحيه (1)
الحبارة ضمن معهد الكاريكاتير العالمي ببولندا
مدرسة التّقوى والفضيلة والدّعاء
في معنى مرض القلب وسلامته وتفاقمه وعلاجه
(وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنفِرُوا كَافَّةً)
شرح دعاء اليوم الخامس والعشرين من شهر رمضان
القوّة الحقيقيّة للإيمان
جائحة التقنية
مكاسب رمضانية