
علَى رُزئِكَ الـمَجمورِ لا يَجمُلُ الصّبْرُ
ولكنْ يُراقُ القلبُ والأدمُعُ الحُمْرُ
فَدَيتُكَ مِن ناءٍ عنِِ الدّارِ مُرغَمٍ
يَحفُّكَ في الـمَسرَى الأباعِدُ والقَهرُ
أراكَ وَقد وَدّعَتَ بِالوَجدِ طَيبةً
وتَعلمُ حَتمًا ما يَؤُولُ لهُ الأمرُ
فَمنْ جَدِّكَ الهادي إلى قَبرِ فاطِمٍ
لَعمرُكَ كم أشجَى السّما ذلكَ القبرُ
وتَنشُجُ مُذ فارقتَ منها مَنازلًا
وبُعدُ الفَتَى عَن دارِ آبائِهِ.. خُسرُ
أبا حَسَنٍ والسّيرُ في قَبضةِ العِدَى
وبينَ لِئامِ النّاسِ لا يُحمَدُ السّيرُ
لكَ اللهُ من هادٍ علَى الخَلقِ حُجّةٍ
علَى كلِّ مَوجودٍ لكَ النّهيُ والأمرُ
أتَمضي وسامِرّاءُ كَربٌ وغُربةٌ
يُصيرُ لها الـمَسرَى وقدَ أحدقَ الشّرُّ
وتُودَعُ في خانٍ أَرادوهُ ذِلّةً
وحسبُكَ من مَأوًى بهِ يَقبَعُ الضُرُّ
وتُلقَى إلى حيثُ الضّواري وإنّما
كُفيتَ شِرارَ النّاسِ وانكشفَ الـمَكرُ
وأنتَ صِراطُ اللهِ والحقُّ والهُدى
أَتُوقَفُ في بيتٍ تُدارُ بهِ الخَمرُ
وكم كُنتَ كالهادينَ تُبدي معاجزًا
وكَفُّكَ لِلعافينَ آلاؤُها غَمْرُ
وتَكشِفُ زَيفَ الغَيِّ عن أوجُهِ الحِجَى
وقد كادَ أن يُمحَى من الأمّةِ الذّكرُ
ولكنّهمْ ضَلُّوا وقد أطبقَ العَمَى
فأفعالُهمُ ظُلمٌ وأقوالُهمْ نُكرُ
إلى أن تَدلّى المَوتُ والغَدرُ كامنٌ
وليسَ يخافُ اللهَ من شأنُهُ الغَدرُ
فغالُوكَ مَسمومًا وأردَوكَ غِيلَةً
ولِلّهِ من سُمٍّ سَرَى دُونَهُ الجَمرُ
غريبًا عن الأوطانَِ قبرًا ومَصرَعًا
كما غابَ نَهبَ السّمِّ آباؤُكَ الزُهْرُ
وها هيَ سامرّاء يا كعبةَ النّدى
مَلاذٌ لِمن يَشكو ومَن مَسّهُ الضُّرُّ
إمامانِ مَعصُومانِ مِن عِترةِ الهُدَى
يَرِفُّ على مَثواهُما النّورُ والطّهُرُ
على هامِها كالنّورِ عرشٌ وقبّةٌ
"تَطوفُ بها طَوعًا ملائكةٌ غُرُّ"
مجسّات النص الشّعري وكبسولات الرّؤيا
هادي رسول
نكِّروا لها عرشها
الشاعر هادي رسول
الميتافيزيقا المثلومة
محمود حيدر
نوح الحقيقة والمعنى وسفينة النّجاة
السيد محمد حسين الطهراني
معنى (لفت) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
من المقصود بقوله تعالى: ﴿رَبَّنَا أَرِنَا الَّذَيْنِ أَضَلَّانَا﴾؟
الشيخ محمد صنقور
شيخ المترجمين حنين بن إسحاق وتطوير العلوم الطبية
عدنان الحاجي
الإمام الرّضا (ع) وعلم التّفسير
الشيخ جعفر السبحاني
العدل في المدينة المهدويّة
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
الجبهة والجهاد الأكبر: التوكل على الله
الشيخ حسين مظاهري
معارج الشّوق
زهراء الشوكان
عند النّهوض بماذا أجازف؟
محمد أبو عبدالله
كوثر الغيب
حبيب المعاتيق
أيقونة في ذرى العرش
فريد عبد الله النمر
مولد على مفارق الوجود
حسين حسن آل جامع
يعلق الحافر في أضلع الصّدى
أحمد الرويعي
لا تقتلوه
إبراهيم بوشفيع
المعبد الشّعريّ
الشاعر هادي رسول
من لركن الدين بغيًا هدما
الشيخ علي الجشي
يا جمعه تظهر سيدي
علي الخويلدي
حبيب المعاتيق عبر بودكاست (كنّاش): يجب أن يكون هناك محرّض دائم على الكتابة
الشّوكان توقّع ديوانها الشّعريّ الجديد (ممسكة بغص الفردوس)
أن ينسب الخليج إلى مدينة
الدكتورة الجامع خلال برنامج (لتسكنوا إليها): الاستقرار العاطفيّ أوّلاً ثمّ الإنجاب
حبيب المعاتيق عبر بودكاست (كنّاش): الشّعر والضّوء والمعنى الواحد
معارج الشّوق
(فخّ التّوقّعات الصّامتة) محاضرة لآل حسين في جمعيّة العطاء النّسائيّة الأهليّة في القطيف
جاسم الصّحيح عبر بودكاست (كناية): رحلة في التّكوين والحضور
تاروت في خارطة عمرها نحو 1900 عام
فاطمة الحمودي حارسة النّقوش الأحسائية