(القدسُ) أَوَّلُـها عشقٌ؛ وآخرُها
عِتْقٌ؛ وبينهما الأشواق تضطرمُ
يا (مريمَ) الأرضِ.. لم نَفْطِمْكِ عن وطنٍ
ما زال عن بعضِهِ في الأرض ينفطمُ
(فاضتْ) إليكِ شعوبٌ من مدامعنا
و(طَوَّفَتْ) بكِ من آهاتنا أُمَمُ
لا تعتبي كيف أَخَّرْناَ زيارتَنا
حتى تنازعَ فينا اليأسُ والحُلُمُ
أشواقُنا بعدُ لم تنعسْ محاجرُها
لكنَّما نَعَسَ الإيمانُ والهِمَمُ
من أين يصعد في معراجكِ النغمُ؟
هذا الفضاء حديدٌ والمدى حِمَمُ
أين الصلاة التي يتلو مناسكَها
(نهرُ الفرات) إذا ما أَذَّنَ (الهرمُ)؟
القدسُ قامتُنا الكبرى يطيرُ بها
نحو السماء شموخٌ هادرٌ عَرِمُ
(القدسُ) أعلى يقيناً في عروبتِها
من أنْ ترفرفَ في عليائِها، التُّهَمُ
الدكتور محمد حسين علي الصغير
الشيخ محمد صنقور
الشيخ جعفر السبحاني
الشيخ حسن المصطفوي
السيد عبد الأعلى السبزواري
الشيخ محمد مهدي النراقي
الفيض الكاشاني
الشيخ شفيق جرادي
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
السيد محمد حسين الطبطبائي
حبيب المعاتيق
فريد عبد الله النمر
حسين حسن آل جامع
عبدالله طاهر المعيبد
ناجي حرابة
أحمد الرويعي
حسين آل سهوان
أسمهان آل تراب
أحمد الماجد
علي النمر
علاقة المجاز العقلي في القرآن
معنى قوله تعالى ﴿وَلاَ تُلْقُواْ بِأَيْدِيكُمْ إلى التَّهْلُكَةِ﴾
منتدى الكوثر الأدبي بالقطيف يعلن انطلاق المشاركة بمسابقة (رئة الوحي) بنسختها الثامنة
مع الشيعة في عقائدهم
تناول وجبة واحدة غنية بالدهون قد يُعيق تدفق الدم إلى الدماغ
ابن الحنفية وتوهُّم الإمامة!
العدل في الكتاب والسّنّة
بيان الصفات الثبوتية
معنى (بيع) في القرآن الكريم
{لَا يُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ}