
علَى قلبكَ المَجمورِ يا صادقَ الوعدِ
تَوالَتْ رَزايا الآلِ تَنخاكَ يا مَهدي
فَتَعقِدُ خلفَ الغيبِ مَولايَ مَأتمًا
تَضجُّ لهُ الأنحاءُ حُزنًا بما تُبدي
وها أنتَ تَنعَى يا هُدى اللهِ جَعفرًا
بِآهاتِ مَثكولٍ ودَمعٍ علَى خَدِّ
تُعزِّي بهِ الهادينَ والبضعةَ التي
تُؤرِّقُها الأوجاعُ وَجدًا على وَجدِ
لَحَا اللهُ يَومًا فيهِ قلبُ ابنِ فاطمٍ
تَلاهبَ فيهِ السّمُّ منْ شِدّةِ الوَقدِ
وقاسَى منَ الأعداءِ ظُلْمًا وكُربةً
وأُوذيَ رغمَ الشّيبِ منْ عُصبةِ الحِقدِ
هُو الصّادقُ الصّدّيقُ قَولًا ومَنهجًا
إمامُ هدًى في النّاسِ يَهدي إلى الرُشدِ
أقامَ على مَهوَى السّماواتِ مُشرِقًا
فكان انبِلاجَ النّورِ في الأعيُنِ الرّمدِ
وأَسرجَ في الألبابِ عِلمًا وحِكمةً
وشَتّان مَن يُهدَى ومَن لم يَزل يَهدِي
وأضحَى كَصوب المُزنِ يَهمي مَعارفًا
وقد كان فوقَ الكُلِّ فَردًا بِلا نِدِّ
وربَّى منَ الأوتادِ عِلمًا.. فَراقدًا
تَحفُّ بها الأفهامُ في سائغِ الوِردِ
لَقد كانَ لِلعافِينَ ظِلًّا وقِبلةً
وكهفًا لِمن والاهُ في القُربِ والبُعدِ
يُشدُّ جُرابَ الزّادِ في حالكِ الدّجَى
ويَكشفُ ذُلَّ الفقرِ عن تِلكُمُ الأيدي
ويَمسحُ كالسّجّادِ أوجاعَ أَنفُسٍ
تَضَوَّر من جُوعٍ وتُرهَقُ من فَقدِ
وما زالَ رغمَ القهرِ ظِلًّا وجُنّةً
تَلوذُ به الأرواحُ في جَمرةِ الوَقدِ
ومِن خلفِهِ الأشباهُ تُخفي غَوائِلًا
وتُقسِمُ أن تَسقِيهِ حَتفًا على عَمدِ
فلم تَرعَ فيهِ اللهَ يومًا وَجَدَّهُ
كأنَّ اغتيالَ الآلِ ضَربٌ منَ العَهدِ
وكم في الدّجَى ظُلمًا وبَغيًا تَسَوّرُوا
فأُرهِقَ مِن باغٍ وأُوذِيَ من وَغدِ
وقادُوهُ مَقهورًا إلى شَرِّ مَجلسٍ
وقد أُوهنِتْ رِجلاهُ من شِدّةِ الجَهدِ
وهُم أَضرَموا بالنارِ بابًا مُقدّسًا
وما الجَمرُ والنيرانُ إلّا منَ الجَحدِ
إلى أنْ سَقَوهُ السّمَّ غَدرًا وغِيلةً
فَراحَ عليهِ الدِّينُ يَبكي على الفقدِ
ويَندِبُ خلفَ الغَيبِ سَيفًا وَرايةً
مَتى يسرجُ الآفاقَ يومُكَ يا مَهدي!
المدينة الفاضلة المهدويّة
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
معـاني الحرّيّة (2)
الشيخ محمد مصباح يزدي
يَوْمَ نَطْوِي السَّمَاءَ!
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
إلقاء موسى موسى (ع) الألواح، ومشاجرته أخاه هارون (ع)
الشيخ جعفر السبحاني
النسيان من منظور الفلسفة الدينية (1)
الشيخ شفيق جرادي
الشمبانزي متمكن من التفكير أيضًا!
عدنان الحاجي
أدر مواقفك بحكمة
عبدالعزيز آل زايد
معنى (نعج) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
ما بعد فلسفة الدين…ميتافيزيقا بَعدية (5)
محمود حيدر
﴿وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ﴾ الضمير في: ﴿عَلَى حُبِّهِ﴾!
الشيخ محمد صنقور
السيدة الزهراء: حزن بامتداد النّبوّات
حسين حسن آل جامع
اطمئنان
حبيب المعاتيق
أيقونة في ذرى العرش
فريد عبد الله النمر
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
خارطةُ الحَنين
ناجي حرابة
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
وقف الزّمان
حسين آل سهوان
سجود القيد في محراب العشق
أسمهان آل تراب
رَجْعٌ على جدار القصر
أحمد الماجد
خذني
علي النمر
المدينة الفاضلة المهدويّة
معـاني الحرّيّة (2)
إيران: إطلاق موقع المحادثة مع تفاسیر القرآن الكريم بالذّكاء الاصطناعيّ
يَوْمَ نَطْوِي السَّمَاءَ!
إلقاء موسى موسى (ع) الألواح، ومشاجرته أخاه هارون (ع)
النسيان من منظور الفلسفة الدينية (1)
الشمبانزي متمكن من التفكير أيضًا!
معـاني الحرّيّة (1)
أدر مواقفك بحكمة
علماء يبتكرون كلية (عالمية) تناسب جميع فصائل الدم