عن أمير المؤمنين (عليه السلام): «إنّ كلّ ما في القرآن في الفاتحة وكلّ ما في الفاتحة في بسم الله الرحمٰن الرحيم،

ذهب البعض إلى ان الذّبيح - أي الذي أمر إبراهيم بذبحه - هو إسحاق وليس إسماعيل..

من هُو قارون؟ (من شُبُهات أوردها هاشم العربي في مُلحق ترجمةِ كتاب الإسلام لجرجس سال، ص381، زاعماً أنّه تناقض في القرآن، فمرّة من قوم موسى وأُخرى مُردِفاً بفرعون وهامان؟)

... إنّ إلقاء الشيطان في أُمنيتهم [الرسل] يتحقّق بإحدى صورتين :

من طريف ما يُذكر بهذا الشأن، ما زَعَمه بعض المُستشرقين الأجانب، أنّ القرآن ضَمّن بعض آياتٍ تعابير اقتبسها من أبياتٍ شعريّةٍ جاهليّة !

قصّةُ أصحاب الكهف، تَعرض نَموذجاً للإيمان في النُفوس المُؤمنة، كيف تَطمئِنُّ به،

مزايا الكعبة وفضائلها: لقد ذكرت في هاتين الآيتين- مضافاً إلى الميزتين اللتين مرّ شرحهما- أربع مزايا أخرى هي:

﴿إِنَّ أَوَّلَ بَيْت وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكاً﴾ الآيتان96-97من سورة آل عمران

نص الشبهة: سؤال: قال تعالى:﴿ فَيَوْمَئِذٍ لَا يُسْأَلُ عَنْ ذَنْبِهِ إِنْسٌ وَلَا جَانٌّ ﴾ .

من أهم الملفات البحثية في فقه الحج، فتح ملفّ الفقه القرآني للحج،

فسادُ العمل، بدخول المُفسِد عليه الحَبْط هو بطلانُ العمل وسقوطُ تأثيرِه، ولم يُنسَب في القرآن إلَّا إلى العمل، كقوله تعالى:

للقرآن الكريم قدمٌ راسخ في كلّ وادٍ من المسائل العرفانيّة، والإلهيّة، والحِكميّة، والفلسفة الطّبيعيّة