وجدت دراسةٌ أجرتها جامعة رويال هولواي في لندن أن الذين يعيشون تجارب حياة اجتماعية متنوعة يُجزئون تجاربهم اليومية إلى "أحداث" صغيرة، مقارنةً بمن هم أكثر عزلةً اجتماعيًّا [أي قليلو الاختلاط والتفاعل مع غيرهم] الذين لا يرون عالمهم إلا باعتباره حدثًا واحدًا ممتدًا غير منفصل.
دراسة لمعرفة سبب لماذا لا يصاب بعض الأشخاص بمرض الزهايمر، اكتشفت جورجيا توسوني Giorgia Tosoni وزملاؤها من مختبر الدكتورة سالتا Salta خلايا عصبية غير مكتملة التطور في أدمغة كبار السن. تحمي هذه الخلايا وتحفز نمو أنواع خلايا محيطة، لكنها تُصاب بالالتهاب عند الإصابة بمرض الزهايمر.
بالرغم من أن قوانين التفاعل الاجتماعي البسيطة قد تفسر أسلوب تحرك أفراد سرب الحيوانات معًا، إلا أننا ما زلنا لا نعرف سوى البسيط عن الاتساق الطويل الأمد للأدوار الاجتماعية عند الحيوانات - ولماذا تنجح بعض أفراد الحيوانات في ممارسة تأثيرها على القرارات الجماعية أكثر من غيرها من أفراد السرب الأخرى.
تعرف باحثو جامعة كارنيجي ميلون على رابطة عصبية معينة حساسة بشكل خاص لفهم الآليات الأساسية التي تربط بين الأسباب والنتائج (بين العلة والمعلول). قد يكون لهذا الاكتشاف، وإن بدا بديهيًّا، تبعات واسعة النطاق على فهم كيف يتعلم البشر، وإيجاد أساليب جديدة لمواجهة تحديات وصعوبات عملية التعلم.
توضح كازلاوسكايت أن الفطريات تتغذى على السكر، ولهذا السبب غالبًا ما تسبب مستويات السكر في الدم الخارجة عن السيطرة الإصابة بهذه الفطريات والطفح الجلدي. بالإضافة إلى تشخيص أفضل طريقة لعلاج داء السكري لدى المريض، يعالج الأطباء عادةً هذا النوع من الالتهابات بمضاد حيوي أو كريم مضاد للفطريات يُصرف دون وصفة طبية.
لكن تقنية جديدة أتاحت لنا دراسة ما هو أبعد من تاريخ انتهاء صلاحية (فناء أو عدم بقاء أي أثر لـ) الحمض النووي في أفريقيا، للإجابة على أسئلة طالما بقيت بلا اجابة عن أسلافنا. يُطلق على هذا العلم اسم علم مجموعة البروتينات القديمة للخلايا (بروتيوم)
وفقاً لدراسة، فالذين يؤمنون بأفكار علمية زائفة وبالخوارق، ويعتقدون بعلاجات وهمية (غير موثقة بالتجارب العلمية) لأمراضهم، يعرّضون أنفسهم للخطر. هذه المعتقدات الوهمية ليس لها مستند علمي أو وراءها معرفة طبية رصينة، بل تستند إلى آراء شخصية أو خرافات أو اعتقاد في الخوارق أو تحريف للمعلومات العلمية أو تفسير خاطئ لها.
معنى (نعق) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
حديثٌ حول التوقيع الشريف للإمام المهديّ (عج) (1)
الشيخ محمد صنقور
بحثًا عن أنصار المهدي (عج)
السيد عباس نور الدين
شدة حاجتنا للإمام المهدي (عج)
الشيخ مرتضى الباشا
الَّذِينَ يَنْقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ
الفيض الكاشاني
مناجاة المريدين (11): وإلى هواك صبابتي
الشيخ محمد مصباح يزدي
في وجوب التنظير من أجل هندسة معرفيَّة لتفكير عربي إسلامي مفارق (5)
محمود حيدر
النظام الاقتصادي في الإسلام (2)
الشهيد مرتضى مطهري
صبغة الخلود
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
تمارين الحركة جانب ضروري من اللياقة البدنية كلما تقدّمنا في السّنّ
عدنان الحاجي
علي الأكبر (ع): جمال لا يشبهه أحد
حسين حسن آل جامع
إلى سادن السّماء
أسمهان آل تراب
ما حدّثته أعشاش اليمامات
حبيب المعاتيق
أزليّة في موسم العشق
فريد عبد الله النمر
في حنينٍ وفي وجد
الشيخ علي الجشي
وجهة
ناجي حرابة
أفق من الأنوار
زكي السالم
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
وقف الزّمان
حسين آل سهوان
الإيمان بالمهدي (عج) في زمن التّشكيك
معنى (نعق) في القرآن الكريم
حديثٌ حول التوقيع الشريف للإمام المهديّ (عج) (1)
بحثًا عن أنصار المهدي (عج)
شدة حاجتنا للإمام المهدي (عج)
مجموعة الشّهاب القصصيّة تفوز بجائزة محمود تيمور للقصّة العربيّة في مصر
(أدب عصر الانحطاط… قراءة نقديّة جديدة) محاضرة للأستاذ صادق السّماعيل
البروفسور رضي المبيوق: الخصومة أمر طبيعيّ والمشكلة في سوء إدارتها
علي الأكبر (ع): جمال لا يشبهه أحد
الَّذِينَ يَنْقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ