نشر مؤخرًا الاختصاصيّ النّفسيّ أحمد آل سعيد، عبر وسائل التّواصل الاجتماعيّ، مقطعًا قصيرًا مصوّرًا، تناول فيه دور اختبار الأفكار اللّاعقلانيّة في العلاج السّلوكيّ المعرفيّ، مبيّنًا أنّ الهدف منه يأتي في سبيل مراجعة المعتقدات غير الدّقيقة التي قد تؤثّر في مشاعر الإنسان وسلوكه وعلاقاته.

ومن خلال هذه القراءة يمكن القول «ترجيحًا» إنّ واقعةً جرت قبل الإسلام بين فرسان من عبد القيس في نواحي القطيف ورجال من عبس، كان عنترة بينهم، وبحسب البيت الذي يأتي في سياق الفخر، فإنّ أهل القطيف حينها خاضوا قتالاً ناجعًا، وإنّ عنترة نتيجة هزيمته، لم يفكّر في مواجهتهم بعد ذلك.

أورد الباحث التّاريخيّ عبدالخالق الجنبيّ في كتابه: «تاريخ التّشيّع لأهل البيت في إقليم البحرين القديم» صورة للمسجد الجامع ذي المنارتين الواقع في البلاد القديم من جزيرة أوال والّذي يعرف الآن بمسجد الخميس، كذلك أورد صورتين لنقشين، الأولى لنقش المنارة الغربيّة الكبير للمسجد، والثّانية لنقش المنارة الغربيّة الصّغير له.

أخطاءك لأن ثقّيت بالناس، تغلط من تجي تگعد تعدهم، أكو حفره تسمى: معدن الطيب، يشمروك بوسطها الي تودهم، من اعتادوا منك تبذل الروح، على حالك تقصر ما تردهم، هم شگد عددهم؟ توگع يبان، شنو آهك تساوي يعني عدهم

وللكتاب لحظة خاصة حين يغادر صاحبه؛ حين تخرج الكلمات من عزلتها، وتعبر من الأوراق والمسودات إلى كتاب بين أيدي القراء. ولعل هذه اللحظة تحمل معنى أكثر خصوصية عندما تتجه الكتابة نحو الذات والذاكرة، وحين يختار الكاتب أن يعود إلى شيء من حكايته، لا ليقولها كلها، وإنما ليمنح منها ما اختار أن يبقى على الورق.

ويقدّم الكتاب نصائح وإرشادات للآباء والمربّين حول فهم أساليب التّنشئة الإيجابيّة، ومساندة الطّفل في بناء شخصيّته الإيمانيّة والنّفسيّة والعقليّة والسّلوكيّة، كذلك يتناول أدوات تطبيقيّة تساعد على تعديل سلوك الطّفل، وتعزيز اتّزانه، وثقته بالله عزّوجلّ، بما يهيّئه للنّموّ في بيئة أسريّة واعية.

هو نبرات صوتيّة أو نغمات تخرج من الحنجرة بشكل معيّن وبلون معيّن مناسب في مجاله لصناعة أداء مناسب للمستمع، وكما الموسيقى، فإذا عُزفت بشكل احترافيّ شعر المستمع بالارتياح، وكذلك إذا أدّى المعلّق بشكل صحيح سليم احترافيّ، أثّر في المستمع