الأمسية التي حضرها عدد من الكتّاب والمثقّفين والمهتمّين بالفكر والفلسفة، قدّمت لها وأدارتها الأستاذة حليمة بن درويش، وخلالها تحدّثت البوعلي عن اهتمامه بالكتابة الفلسفيّة – إضافة إلى الأدبيّة – مسلّطة الضّوء على أبرز ملامح مشروعها الثّقافيّ.

وجوب رفض الانحراف والظلم والفساد المستشري في المجتمع، والذي يهدد الوجود الإنساني والمصالح الجوهرية للدين والعباد، والمقاومة حتى الشهادة من أجل اجتثاث تلك الأمراض والأخطار التي تهدد الوجود الإنساني من فوق وجه الأرض، وإصلاح الدين والأوضاع والأحوال في المجتمع والأمة وتطهيرها من الأمراض والأوساخ وصيانتها من الأخطار والدفاع عنها ضدها

تتناول الخطبة نقدًا للفكر الوضعي التجريبي، وتبيّن مخاطره حين يُؤخذ كمرجعية حصرية للمعرفة، من دون الاعتراف بالبعد الروحي والغيبي الذي يُشكّل جزءًا جوهريًّا من الكيان الإنساني. وتعرض الخطبة موقف أهل البيت (ع) من المعارف، وتدعو إلى التمسك بمنهجهم كسبيل للنجاة.

أوقفت عمري على الآمال أنتظرُه، وقلت يا قدري لو شاءني قدرُه، فالله مدّخر في الأرض رحمته، بقيّة الله خير طال مُدّخرُهrnأشكو البصيرة، سدّ الإثم أعينها، والقلب للآن لمّا ينكشف بصرهْ

فإذا ما أراد العارف أن يصف حبّه لله وولهه بالجانب المعنوي، تراه مضطراً للاستفادة من العين والحاجب والشّعر، فالشّعر يصير كناية لشيء، والعين لآخر، والجسم لمعنىً ثالث، وهكذا بحيث يتفتّح أمامه المجال للكلام.

من المسائل المثيرة التي كانت تقع دائماً في قائمة الأولويات الأساسية هي مسألة اختلاف ألسنة شعوب العالم بالرغم من تولدهم جميعاً من وأب واحد وام واحدة، يقول القرآن الكريم في هذا الصدد: {ومِنْ آيَاتِهِ خَلْقُ السَّمواتِ وَالأرْضِ وَاخْتِلافُ ألْسِنَتِكُمْ وَألْوانِكُمْ إنَّ فِى ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّلعَالِمِينَ} (الروم/ 22).

فقام علي (عليه السّلام) فقال: يا رسول اللّه أنا، فقال، إنّه عمرو، فقال: وأنا علي بن أبي طالب، فاستأذن رسول اللّه (صلّى اللّه عليه وآله)، فأذن له وألبسه درعه ذات الفضول وعمّمه عمامته التي تسمى بالسحاب فقدّمه ودعا له، فذهب إليه قائلاً في جوابه: لا تعجلنّ فقد أتاك، مجيب صوتك غير عاجز

يبدأ الإمام زين العابدين (ع) دعاء الدخول إلى شهر رمضان المبارك بالحمد والتقدير الإلهي، ولكن بشكلٍ فائق الجمال وبترتيب منطقي وجاذب، ثمّ يطلب من الله تعالى مجموعة من الطلبات ضمن فقراتٍ، تبدأ كلّ واحدةٍ منها بالصلوات على محمّد وآل محمّد.

صدر مؤخرًا عن منشورات كلمات للنشر والتوزيع، كتاب جديد للكاتب والنّاقد محمّد الحميدي بعنوان: (ترويض النّاقد). الكتاب الذي يقع في مئة وإحدى وثلاثين صفحة، يسلّط فيها الكاتب الضّوء على الواقع الذي آل إليه النّاقد، في ظلّ العالم الافتراضيّ وضمن حدوده ما أدّى إلى ترويضه.

هو نبرات صوتيّة أو نغمات تخرج من الحنجرة بشكل معيّن وبلون معيّن مناسب في مجاله لصناعة أداء مناسب للمستمع، وكما الموسيقى، فإذا عُزفت بشكل احترافيّ شعر المستمع بالارتياح، وكذلك إذا أدّى المعلّق بشكل صحيح سليم احترافيّ، أثّر في المستمع